荼??花
明代:成鹫
荆棘丛中,幽芳旖旎。甘露门开,闻薰随喜。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
子楚寄吏报章复用前韵再寄篇
宋代:王洋
羊城秋忆 其八
明代:屈士煌
见说浮生事可哀,英雄无计避轮回。军前白刃肠犹热,殿上红罗骨已灰。
送殡山前门客少,营斋江寺野僧来。生前恨不疏夷狄,莫向穷泉更酹杯。
读洪月樵秀才
清代:林朝崧
变徵移宫又几秋,南冠相遇总含愁。客星严濑光长在,梦境槐安去不留。
笛里关山经黑劫,酒边风月豁青眸。故都乔木犹无恙,乞食吴门感旧游。
念奴娇 仆来京洛三年未尝饱见春物。今岁江
金朝:蔡松年
次韵李才元舍人二首 其二
宋代:吕陶
当年累疏彻尧廷,不为虚名自得名。霜雪盛来松秀茂,风波散后水澄清。
红尘渐与高情隔,绿发应随喜气生。否泰卷舒公自悟,不须端筴问君平。