何南凤 - 神光山即事

屋后梅花正发时，三三两两赴招提。游人自得琴中趣，童子閒争局内棋。

缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。
浮云不系名居易，造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。
文章已满行人耳，一度思卿一怆然。

　　作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗，这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱，也从侧面表现出了白居易卓越的才能。

　　诗的首联运用比喻，巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩，而“六十年”，则指他的创作生涯。“诗仙”，是溢美之辞，是对白居易的高度评价。

　　“谁教冥路作诗仙”一句其悲可见，其哀可闻。唐宣宗是说，对于这位世间不可多得的诗仙，我敬重不够、仰慕不够呀！你怎么就突然间走到冥路上去了呢？读到这里，读者似乎可以看到一位多情的皇帝，正眼含热泪，仰望长天，低声呼唤，令人感动。

　　诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉！浮云，造化也没有办法挽留住白乐天了，他永远地去了，我又有什么回天之力呢？只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞，将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中，情愫深，意韵长。

　　接下来的颈联，借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意：其诗所知人多，所晓域广，通俗易懂，音韵和谐，圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力，而只让读者自己去品味。

　　尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步，“文章已满行人耳”，白居易的诗如风一般流行，与行人形影不离：你只要出行在外，就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声，就会牵动起思念白居易的感情，内心充满无比悲伤与哀痛。

　　全诗语言通俗凝练，感情真挚，既表现了对白居易仙逝的哀痛，又表现了对他诗歌的赞赏，同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。

悼亡

空际梅香夜绕轩，分茶细乳雪瓯翻。鬓丝倏尔垂千尺，杯水居然抵万言。

但得迎春多润雨，何妨侧足向焦原？浮生自有安心处，一任风吹五色幡。

尘中何处避炎蒸，静爱空王澹爱僧。沙界树凉晴作雨，石渠泉响暗流冰。

青山载酒随閒到，飞阁观潮倚醉登。水绕莲花通宝藏，路回兰若转金绳。

仙人棋局埋幽草，开士禅扉闭古藤。荒殿鸟啼时近榻，香台狷卧夜窥灯。

老来行止愁无地，病后欢携愧有朋。明发别离方外去，何时清兴又同乘。

越舶吴商倚万桡，绀园金刹起中宵。鱼龙听法多因雨，江海归心每上潮。

林黑夜深灯影白，川平天阔梵声遥。心知水怪俱调伏，惜取灵犀不用烧。

无边晴雪映柴扉，梦里繁华又一非。人与山丘属零落，天教草树记芳菲。

每因寒节来相访，重为馀香不忍归。里社他年有成约，结庵终拟号春晖。