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（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，
至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；
敖恶无厌，不畏颠坠。
圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。
如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，
忍为祸谟。
至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；
敖恶无厌，不畏颠坠。
圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。
如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，
忍为祸谟。
故人京洛来，共话十年别。朱颜虽未彫，颇有鬓间雪。
夫君起文学，今乃官曲糵。虽云屈雄才，犹喜待金阙。
朝政今更新，百执勇施设。愿言慎所职，法酿务精洁。
上方祭祀馀，一饮兹以悦。云霄即横飞，勉勉著勋烈。
行将鸳鹭群，何暇笑跛鳖。跛鳖亦自知，中心冷如铁。