青袍绿发映斑衣，幕府风流彼一时。云驭归欤可无憾，承家犹有宁馨儿。

　　这首《蝶恋花》是王国维的代表作之一，全词抒写伤春怨别之情，寄寓对于人生的看法，其哲理意味并不很浓烈，而细加吟绎，仍可见它与传统的伤春怨别词有所不同。

　　词的上片侧重描写伤春情绪。

　　“窗外绿阴添几许”起拍设问。一开始便将读者的注意力吸引住。因为绿阴增添，意味着春色衰减；经此一问不能不跟着察看窗外景象的变化。

　　“剩有朱樱，尚系残春住”。接着回答设问。如此一问一答，即勾画出一幅绿肥红瘦的暮春景象图。原来词人关心的不是绿阴添加了多少而是还有几许春意。这时剩下的只有樱桃，抓住春天的裙角，不肯放春归去。词人无一字提及惜春，但惜春之意已现。

　　“老尽莺雏无一语，飞来衔得樱桃去。”而结拍又在这图中添上一笔，谓春天已是如此凋残，黄莺儿还要将此唯一为春天留下标志的樱桃衔走，表现出其对于春天的怜惜情状。以上所写，虽为一般自然物象，看似与社会人生无关，而自然物象的变化，却处处牵动人心。

　　下片由伤春转入怨别，专讲社会人生。

　　“坐看画梁双燕乳。燕语呢喃，似惜人迟暮”。点出了上片之景全是词人在室内所见，窗外已无春意。词人将目光移及画梁双燕，希望能获取一些安慰，却见画梁间小燕子，呢喃细语，像是为人们失去美好的春天感到惋惜。而小燕子之成双成对，相亲相爱，同样也引起了主人公的怨别情绪。眼中所见乃心中所想，这一句反衬出词人的孤寂和凄凉。因为此时的主人公正是独自一人“坐看画梁双燕”。这是由眼前物景所触动的无端烦恼。此时此刻，主人公多么希望能够像画梁双燕那样，与自己所思的人在一起。

　　“自是思量渠不与。人间总被思量误。”这是词人的感叹。由此将词人带回现实中来，先前所想是不可能实现的。莺莺燕燕飞来飞去，欢欣鼓舞，是因为他们从不“思量”的缘故，世间之人之所以有迟暮之感，有许许多多的烦恼，是被“思量”所误呀！这里，主人公埋怨自己的“思量”不为对方所理解。在现实面前，经过再三“思量”，终于有所觉悟，认识到：“思量”是人生痛苦的根源。这就是全词所写惜春怨别情状所要说明的道理。所谓“思量”，可以解作相思，但不仅仅局限于此，还包括对于自然界的变化以及社会人生变化的一种“忧患意识”。当然，词作所写伤春怨别情绪，都是“思量”的具体内容。

　　如果从字面上看，这首词所写伤春怨别情绪，似乎人皆有之，不见得有何特别之处，但是，如果联系作者的人生观及其对于世界的看法，就可发现这首词所写的情绪，内容很不一般。王国维对于人生怀有“极深之悲观主义”，他认为人生缚于生活之欲，只是痛苦而已。所谓伤春怨别情绪，实际上也是生活之欲的体现。他主张文字及美术，应当遗弃一切“关系”与“限制”才能得到解脱。因此，这首词对于“思量”的看法。当与这种在生活之欲中求解脱的思想有关。这就是说他已经认识到，对于自然物象变化的伤感情绪，对于悲欢离合的怨恨情绪，一切“思量”都将带来痛苦，但是这种痛苦又是很难解脱的。他把这一人生体验，即人生哲理，写到词中来，指出“人间总被思量误”，这却是前人所未曾道及的。

枯藤挂秋瓜，败叶护种果。君看丝瓜魂，更作明年朵。

秋阳畅遥空，大地苍而裸。岂若春夏态，层蔽如钥锁？

远山侵青冥，长风逝嵯峨。中心如飞蓬，忽忽天地左。

自笑一年怀，迄今始折挫。能共鸿蒙游，骀荡星河座。

重阳岁将尽，明岁当更可。我执一黄花，怡然酹白堕。

二石儒林宗，高名继坡颍。家书七百通，学术商之稔。

岳岳衎石翁，碑版照五岭。晚岁刊经说，传注遍收捃。

参考阙其疑，雠校心惟谨。先生学尤力，万轴朱蓝靓。

琳琅诸父贻，卷过南阳井。学海为上驷，文鉴亦神品。

览观不自足，异籍频搜诇。经访公库本，韵求汲古影。

吴郡怀杜诗，南阳忆耿秉。惟时藏书家，别下迹最近。

振绮若拜经，一瓻乞通请。善本遇辄校，三史尤精审。

缺漏补正义，杂揉理索隐。班有特斋藏，志取南雍本。

副墨曾过录，细字目为首。嗟从雕搜兴，一书恒数锓。

数曲亦已难，婪取那可尽。何况字句间，异同细已甚。

半部蟫蠹馀，求之金百饼。书仓困检点，舟车艰载捆。

奚如萃一编，朝夕便观省。肉弗义不遗，眉列目易醒。

坐卧挟与共，得一馀可屏。先生老学官，辛苦仰寸廪。

豪侈输绛云，浩翰谢千顷。徒以精力勤，敌彼金布赈。

孤灯一对勘，百城俨吞并。平生苜蓿感，官斋颜以冷。

犹闻念长安，千里致脩脡。爰知友于笃，匪直文誉并。

厚德族党钦，清芬子孙引。一帧六丁遗，宝视宗彝鼎。

学舞呼嵩丹陛东，演纷翠羽护重瞳。朝元傍衮香携袖，□阙瞻旒佩尽??。

薇省行书今识紫，玉皇棒案□应红。辛盘辛岁敢私荐，夙夜心心只在公。

荷瓢童子问谁家，老妇檐前驻纺车。角黍唤回端午梦，还从艾盏得松花。