题吴慎斋三冬课读图

清代:夏子龄

茂林居士瘦于竹,健骨森森双鬓绿。绿云深处筑幽栖,长夜咿唔课儿读。

人生有子万事足,而况佳儿皎如玉。寒窗珍重到三馀,背诵琅琅声绕屋。

读书妙理无过熟,水泻银瓶风扫箨。他年太乙炳青藜,炯炯双眸校天禄。

始知韦籯薄黄金,肯令韩檠弃墙角。诗书贻泽古来长,今日披图为君卜。

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赠良常山人

宋代:俞德邻

青岁迂疏厌市廛,诛茅结屋北山巅。泉冷阴洞猿分饮,草软阳坡鹿伴眠。

三径烟云浑是画,四时风月不论钱。忽逢野老谈庚甲,笑指乔松不记年。

野庙

宋代:司马光

古庙崩榱在,墙间杂树荒。
依稀余像设,寂寞必祠堂。
旧日牲豭地,今晨孤兔乡。
英灵如未灭,何以度凄凉。

涟水观音像赞

宋代:释德洪

声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。

凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。

声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。

见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。以无执故则有光,虽有千臂如两手。

以无分别故寂灭,虽有千手如一身。既无分别亦无执,虽有千眼两目同。

故称光音寂静音,及观世音三种异。稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。

妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。

一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。

借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。了知此画非工有,谓灯能见其可哉。

我无此像乃能赞,如眼见物不自见。自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。

愿持此大解脱门,施众生作无所畏。世世但无碍辩才,称赞观世音功德。

梨云 其四

明代:庄昶

一笑冠巾万古同,莫将形迹到衰翁。定知肯把梨云误,不负相留一月中。

为秦伯未之济画梅繫以截句四首 其四

清代:曹家达

蜀王小苑报春回,杳霭东风动地来。最是不堪追忆处,江南江北旧楼台。