文彭 - 洞庭山黛心湾

洞庭山黛心湾

明代：文彭

太湖波浪拍天浮，曾向东山烂熳游。响水涧边新濯足，莫釐峰上试开眸。

金庭玉柱开三界，碧水丹山儗十洲。输与幽人能择胜，黛心湾上筑高楼。

再经胡城县

唐代：杜荀鹤

去岁曾经此县城，县民无口不冤声。
今来县宰加朱绂，便是生灵血染成。

　　题目是“再经胡城县”，诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻，只从县民方面落墨，未提县宰；写“再经”的见闻，只从县宰方面着笔，未提县民，这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜，那么读到“县民无口不冤声”，只能设想那“冤”来自别的方面，而不会与县宰联系起来；至于县宰呢，作为县民的“父母官”，必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”，也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖，然而出人意料的是，诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后，却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断，这真是石破天惊，匪夷所思。

　　结句引满而发，对统治者的揭露与鞭挞不留余地，这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言，诗中却仍然有含而不露的东西在，因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻，那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何，诗人当然记忆犹新，但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻，那么这和县民喊冤的结果有什么联系，诗人当然很清楚，但也没有明写。而这没有明写的一切，这就造成了悬念。最后，诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起，写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切，就都见于言外，获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时，权势还不够大，腰杆还不够硬，却已经逼得“县民无口不冤声”；如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖，加了朱绂，尝到了甜头，权势更大，腰杆更硬，他又将干些什么，诗人也没有明写，然而弦外有音，有很强的震撼力。

　　全诗构思巧妙，诗人描写了他两次路过胡城县的见闻，把这两次见闻写进诗中，构成对比，使主题更加鲜明醒目，这一对比，使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分，官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了，封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大，清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中，写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。

讽刺

州中小饮便别牛相

唐代：李绅

笙歌罢曲辞宾侣，庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌，
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患，岂慕醒狂蹑祸阶。
从此别离长酩酊，洛阳狂狷任椎埋。

超然携泉侍者来建康狱慰余甚喜作此

宋代：释德洪

堂堂福德相，凛凛龙泉威。天神护戒足，山鸟曾巢衣。

弥天并舆载，清凉七帝师。其徒今日荣，渠心终笑之。

一钵游人间，不言行四时。胡为肯至此，惊定心愈疑。

乃知明月净，曾不憎污池。异哉月旁星，随逐相因依。

群囚手加额，雀息瞻梵仪。吾亦失沉痾，一笑欢解颐。

席上偶成

明代：孙一元

杨花燕子弄春柔，醉倚箜篌笑未休。
依旧清风明月好，买船吹笙过沧洲。

晚游西郊其一

清代：赖世观

晚村绿竹自萧疏，犬吠声中野老居。一笑相逢曾识面，谁知托迹半樵渔。