首句，“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”，却说“无梦得还家”，简直连还家的梦也不曾有过，可见其决绝之情。另方面，古代前朝的遗民，在无可奈何的情况下，总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”，正是表明前此十年之志：抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过，栖息山间也就怡然自得了。
“独立青峰野水涯”，“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间，是诗人直冲云霄的气节，是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀，野水悠悠，是一幅绝妙的水墨画，但这又不是纯写武夷奇观，当年宋朝的河山，空旷,寂静，没有着落；独立于此，诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草，只知道一味的“缭乱逐春生”；不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水，中间倾注着诗人的思想感情，这巍然挺立的青峰，实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
第三句一转，“天地寂寥山雨歇”， 天地寂寥，淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了，田野清旷，冻云黯淡，有青草的气息，有天地的空旷，有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象，还是在叹息人间的万马齐喑。
末句“几生修得到梅花” ？梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质，如王安石写寒士的《梅》：“墙角数枝梅，凌寒独自开”；陆游写高士的梅：“零落成尘碾做泥，只有香如故”；还有苏轼写的梅：“不知风雨卷春归，收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放，百花之中，一枝独秀。到次年春来草长，在群芳之中，依然默默无语，卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊！诗人忽然提到独立世外，傲霜吐艳的山中梅花，并深致仰慕之情，无疑他要以梅格自期。
这是一首托物言志诗，作者自置于青峰野水之间，以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰，清旷之中已带着几分苍凉沉郁，诗人对故国的思念，对人生的思考，深远绵长,发人深省。
谪居澹虚寂，眇然怀同游。日入山气夕，孤亭俯平畴。
草际见数骑，取径如相求。渐近识颜面，隔树停鸣驺。
投辔雁鹜进，携盖各有羞。分席夜堂坐，绛蜡清樽浮。
鸣琴复散帙，壶矢交觥筹。夜弄溪上月，晓陟林间丘。
村翁或招饮，洞客偕探幽。讲习有真乐，谈笑无俗流。
缅怀风沂兴，千载相为谋。
日阴纷展盖，风韵巧吹篪。
幸对人潇洒，兼依地坦夷。
二年官此者，一日可忘之。
抱节疏仍密，交柯挺复欹，
藂生相友善，特立甚矜持。
长处苔微破，看来露亦披。
凤姿聊侧翅，蛇变但存皮。
莫作恂兵伐，留为介杖骑。
雪霜饶欲冒，雨露已先滋。
初见犹齐架，俄惊渐出篱。
中虚缘物性，外劲是天姿。
比亩虽云少，成林亦未迟。
庙丘当见采，栝羽岂劳施。
鹊尾冠须制，鵷鶵食可期。
拂云思柏悦，盈畹笑兰衰。
任土前书贵，名园此地宜。
纵难听嶰管，肯学唱巴枝。
既许亲斋几，宁辞局甃墀。
更烦勤爱护，有用在他时。