无一歌

元代:李道纯

道本虚无生太极,太极变而先有一。一分为二二生三,四象五行从此出。

无一斯为天地根,玄教一为众妙门。易自一中分造化,人心一上运经纶。

天得一清地得宁,谷得以盈神得灵。物得以成人得生,侯王得之天下贞。

禅向一中传正法,儒从一字分开阖。老君以一阐真常,曾参一唯妙难量。

道有三乘禅五派,毕竟千灯共一光。抱元守一通玄窍,惟精惟一明圣教。

太玄真一复命关,是知一乃真常道。休言得一万事毕,得一持一保勿失。

一彻万融天理明,万法归一未奇特。始者一无生万有,无有相资可长久。

诚能万有归一无,方会面南观北斗。至此得一复忘一,可与化元同出没。

设若执一不能忘,大似痴猫守空窟。三五混一一返虚,返虚之后虚亦无。

无无既无湛然寂,西天胡子没髭须。今人以无唤作无,茫荡顽空涉畏途。

今人以一唤作一,偏枯苦执费工夫。不无之无还会得,便于守一知无一。

一无两字尽掀翻,无一先生大事毕。

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ► 所有诗文

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丁巳夏日送石琴北上感赋 其三

清代:李光炘

永夜不成寐,匡山旧梦长。白莲三伏雨,红叶九秋霜。

此别一挥手,天涯孤棹行。临风吾有咏,仿佛话沧浪。

韬光庵

宋代:释居简

洛下僧归未寂寥,馀光还向此中韬。入千峰杪从它笑,放一头低尽自高。

客至坐凉分树影,云开写望到江涛。夜遥月冷风初霁,万籁无声亦怒号。

遣行十首 其六

唐代:元稹

暮欲歌吹乐,暗冲泥水情。稻花秋雨气,江石夜滩声。

犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。

春阴望西溪人家云山梅竹互为掩映

清代:厉鹗

溪声迤西流,寺桥扼其隘。分馀落麦田,绮秀渺方罫。

行人越阡陌,春望怡我辈。皓皓远梅林,映山青晻暧。

下有渔樵廛,竹树互襟带。炊烟化山云,云起半明晦。

花原色不同,辋口境如在。怅矣怀闲居,悠悠悟天绘。

赠王行敏

明代:杨士奇

芙蓉丽晨旭,粲烂云锦垂。采折欲有赠,徘徊增离思。

嘉晤讵几日,星言复南驰。滔滔逝长驶,流光奄如之。

念子昆山秀,皎皎瑚琏姿。终当膺荐达,磨琢贵及时。

高斋面山水,卉木含华滋。栖迟固适意,静脩谅所宜。

勉哉慎树立,以副平生怀。