姚鼐 - 疑冢 - 诗词赏析网

祖虞胄稷两难求，枯骨谁知属夏侯。邢史何尝识天道，邾娄家尽大长秋。

姚鼐（ni）（1731～1815）清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。 ► 所有诗文

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白胡桃

唐代：李白

红罗袖里分明见，白玉盘中看却无。
疑是老僧休念诵，腕前推下水晶珠。

　　白胡桃，一种普通果物，而在“诗仙”李白笔下，竟是那样冰清玉洁，那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般：“红罗袖中分明见，白玉盘中看却无”这里，诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色，来衬托白胡桃的洁白无瑕你看，将它藏在红罗袖中．红白分明，欲掩却露；将它放在白玉盘上，桃盘一色，欲显却隐。这里用一个“见”字，一个“无”字，两相对比，不仅描绘出了胡桃的色泽，更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵，它以红罗为伴时，突显着自己；而当它滚动到白玉盘中时，却又好像消逝了。以上两句，本来就生动得叫人感到白胡桃在和人捉迷藏，可紧接着的两句，诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界：“疑是老僧休念诵，腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃，极言了胡桃的晶莹，同时，诗人发挥了自己的奇特想像，给小小的白胡桃罩上了一层虚幻迷离的色彩：难怪它白得那样纯正，那样透灵，却原来它久缀于老僧的腕上，长听经文念诵，长受佛家香火，哪里还会不白？哪里还会不清?在这种氛围中，让人不得不下功夫去分辨：此物究竟是普通的胡桃，还是珠宝？这种“似是而非”，实在是不可胜收的朦胧美！诗中“疑”字本身说明它不是真的，让读者有更好的想象空间，承上启下，为下文做了铺垫，此诗语言平实，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。

　　白胡桃本是一种俗物，可一经大诗人李白的神笔点化，它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔，那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法，在这首小诗中得到了充分的体现。总之，这首诗虽无深意，但设想奇特，行文通俗且美妙，把白胡桃的形象描绘得生动而有趣。

写景

和内兄金士廉清明日答张应辰见过

明代：管讷

雨晴江路少尘沙，有客寻春到水涯。
风细游丝低著草，日斜归鸟乱穿花。
青山几处无新冢，乔木何人是故家。
倩得盘游春髻子，东风日日好将车。

饮竹溪席上与主人九元居士

清代：陈洪绶

春事尚未始，春山得畅游。有人邀我饮，况在溪东头。

修竹萧萧响，梅花落其洲。倚竹看梅罢，山远竹影稠。

看山野虽旷，何如竹里幽。有酒速劝我，落梅青溪流。

兴趣诚不已，梅花安可留。

宿王家村其三

宋代：王十朋

王家又向此名村，只欠青山似左原。满眼黄茅仍白苇，荒芜疑是我田园。

过恶溪

近代：石维岩

龙王庙畔已啼乌，恶鳄溪头又雁呼。去水将愁供浩荡，乱山如梦入模糊。

荒凉宿草新碑字，蹭蹬高阳旧酒徒。落日西风莽回首，孤舟一棹过黄垆。