感事二首 其一

宋代:张耒

投老益无趣,误为世尘婴。飘然欲脱去,疲弱安能耕。

始谋苦不臧,妄欲事功名。中路两不可,徬徨始嗟惊。

回辙怆已晚,悠悠事遄征。万物各有求,我生安得宁。

张耒

张耒

北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。 ► 所有诗文

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梦礼僧伽大士

宋代:周紫芝

我观诸佛子,皆以妄自冥。不知有无想,一切俱是妄。

认有以为实,夫岂识无有。如人具诸欲,耳目与鼻舌。

百体俱动作,动作皆有相。耳欲以听声,有耳言可闻。

弦匏与笙箫,皆具诸宫羽。虽然始一奏,有耳悉皆闻。

众生于是时,知声不知耳。众音始一阕,寂静无有声。

倾耳而听之,无一可闻者。众生于是时,知耳不知声。

至于目视色,亦复如耳根。知色为有形,乃以色为有。

宁知本无色,何况于目睫。乃至鼻闻臭,口舌所啖食。

百体诸毛发,意有所为者。行步与坐卧,喘息及呼吸。

方其有为时,无一不为有。诸为悉皆空,了无有一存。

心惟昨所为,恍惚如梦事。我昔礼菩萨,是为真见者。

譬如闻众声,认声为有响。比其不及礼,菩萨那得见。

譬如众声灭,初不闻馀音。始缘以妄情,乃复有见否。

亦如今所梦,见否理不殊。大士笑不言,吾亦无所说。

有如舍利佛,默默对天女。稽首作偈言,犹以言为痛。

云何两无言,而入不二门。我与诸佛子,究竟得成道。

罗浮红鸟 其十一

明代:释今无

玉女初晴叫画眉,人间春色几曾知。锦堂客散三千后,马上榴花知为谁。

惟初

宋代:释文珦

惟初结发时,志气凌苍昊。
飘然去园庐,名山纵幽讨。
流光暗相催,於今已衰老。
满眼皆少年,谁堪写怀抱。
潜踪寂寞滨,萧飒同霜草。
谓可安余龄,异俗惊我倒。
颇解空王宗,怀之以为宝。
世故等浮尘,弃置勿复道。

和陶诗 其二 停云

明代:李贤(原德)

停云既浓,零雨其濛。怀我良人,阻海与江。明月何来,照我轩窗。

愿言相忆,不遐以从。

和萧伯振见赠

宋代:杨万里

愁里真成日似年,嬾边觅句此何缘。
雨荒山谷江西社,苔卧曹瞒台底砖。
顿有珠玑开病眼,旋生羽翼欲俱仙。
车斜韵险难为继,聊复酬公莫浪傅。