题先辈何子明先生读书处

明代:成鹫

昔人曾此作经生,不复书声但水声。百尺瀑泉谁识主,千秋崖石独知名。

丹梯有路通丹壑,赤脚无尘下赤城。更欲假君弦诵地,胡床塞默谢逢迎。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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和家恭伯韵别曹扬休还涪陵五首 其三

宋代:程公许

胶漆论心忽离群,柳边躞蹀马蹄尘。清风朗月相思夜,依旧江山面目亲。

再和

宋代:韩琦

铜雀台边事少州,名郎来守喜安休。吾民正遂歌襦乐,我里甘忘衣锦游。

诗笔入神春益健,宴杯穷赏夜方收。凤池时复思豪夺,争奈乡人欲借留。

同元复初饮许仲文别墅

元代:张养浩

晓日楼台海市仙,春风歌吹酒家天。五云分彩来琼岛,两鹤联飞下玉田。

流水故将尘隔断,好花都被雨开全。人生佳处无何国,钟鼎山林恐未然。

病起赠刘元圭

宋代:郭印

学道淹四纪,微痾一点无。
今年岁八十,有疾缠吾躯。
初因水道涩,药寒变河鱼。
食饮便退缩,脾土成中虚。
言语气自短,坐起人须扶。
四肢时厥冷,甘心委冥途。
医者纷纷来,其说庸且疏。
万方觅灵丹,千载忆神卢。
紫岩老刘君,深通黄帝书。
易学自该贯,医术乃绪馀。
一诊洞腑脏,再诊知荣枯。
谓当十期寿,小恙安足虞。
药石未数进,疾证半已除。
乃知所造妙,当与古人俱。
自足著方论,欲以开迷徒。
新书若行事,功倍南阳朱。
吾闻活人多,天报定不渝。
施此安乐法,胜造千浮屠。
阴德在一念,岂止治狱欤。
况君有令子,归矣高其闾。

重登灵岩

清代:顾炎武

重来绝巘一攀缘,坏阁崔嵬起暮烟。山静鼪猱栖佛地,堂空龙象散诸天。

芟林果熟红椒后,入定僧归白鹤前。莫问江南身世事,残金兵火一凄然。