客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵 其十四
明代:成鹫
止有云霞覆短床,不留馀物在空囊。因探泉脉移茶灶,为爱松风结草堂。
一日别山同隔世,经年高枕当参方。老来渐觉无筋力,归路争如归兴长。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
过伶仃洋返蛇口
当代:张月宇
长屿遥浮一抹青,楼船东指入苍溟。月随浩渺鲸涛涌,风带迷濛蜃气腥。
百战王臣矜狱圄,十年客子感飘零。今来欲鼓渔阳掺,恐有漦龙隔岸听。
画梅毕各系以诗得四章 其二
清代:姚燮
咬笔更作枯瘦干,气有贯注不嫌断。秾桃冶李何足奴,如此天真方烂漫。
珊珊玉?姑射妆,了无羞涩来堂堂。人间不有王元章,使尔入世愁凋伤。
寓怀十二首 其五
明代:胡应麟
亭亭孤松树,托根徂徕颠。高枝翳白日,曲干临回川。
女萝蔚蒙笼,风雷岌相缠。岂无明堂用,物性贵自然。
一为匠石顾,斤斧成灾患。何如邓林下,寂寞全天年。
眉州驿舍睡起
宋代:陆游