元夕赋得“暗尘随马去”

明代:成鹫

为看鳌山跨锦鞯,飞埃红雾杂连钱。邻虚冉冉随衔勒,野马纷纷逐管弦。

弱质半依韩国树,微躯愿执祖生鞭。时人要识元规否,去住和光却黯然。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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陈使君山庄

唐代:牟融

新卜幽居地自偏,士林争羡使君贤。数椽潇洒临溪屋,
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路,淡烟疏雨落花天。
秋成准拟重来此,沉醉何妨一榻眠。

题马生美人宝剑图

清代:丘逢甲

万方仪态天风生,素女始教轩皇兵。长兵戈矛短兵剑,剑花夜发芙蓉燄。

越王铸剑光满池,天遣素女为之师。亡吴霸越赖有此,世人但道有西子。

南风烈烈扬胡尘,雌雄剑化延平津。可怜歌舞太平日,卧薪尝胆今无人。

我来吊古越台下,眼中突兀扶风马。苦将古事作今图,宝剑非真美人假。

下穷九地上九天,转劫将逢龙汉年。且寻南岳夫人去,唤起千秋女剑仙。

恭谒祖陵得句

清代:弘历

致奠先钦谒,追思水木殷。敢忘仁祖顾,期绍孝孙闻。

神宇千灵护,龙支万派分。今年瞻两度,戚后慕逾勤。

熙宁丁巳蜡祭致斋玉津东园雪中与监礼莘老学士同游西园 其三

宋代:彭汝砺

天上春风破雪回,好花万点斗先开。情知岁有元丰瑞,合得君王暇日来。

毕叔文携坡帖及与季真给事倡酬诗卷见访于邢大声家相与观之明日次韵淳熙癸卯正月二十有一日也

宋代:赵蕃

精金美玉当难朽,白衣苍狗终何有。胡为径欲老东坡,应坐生时宿南斗。

何时斯文日再中,共推元祐超群公。衮衣已易深衣古,醴酒宁思客酒浓。

当年政化方随日,诏访贤良设科十。玉堂发策肆雄深,四海旁招无遁逸。

缅惟贞观图凌烟,功臣剑佩空跄然。未如武德藏书府,至今名字星日悬。

君之曾祖我高祖,想象闻风谓千古。书藏东里罔或存,集喜西台刊未睹。

相逢已足慰悲凉,墨妙更许窥家藏。趣奇造异两邢子,置酒共亲灯烛光。