将入下城信宿翠林庞卯君以诗见招用韵次答

明代：成鹫

拟向青山作老樵，晚投孤寺宿松寮。遥知地主曾悬榻，难别林僧为过桥。

拾得偶来劳见讯，八公能隐不须招。明朝结束寻君去，稳系腰间五石瓢。

成鹫

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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郑君天常有诗贻杨尉因次韵以赠

宋代：强至

屡衄名场岁已高，此行谁赠一绨袍。
久从客路嗟重趼，独对秋风感二毛。
游倦几漫许都刺，愤深将广楚人骚。
而今荐口难开吻，第爱穷途节可褒。

七里滩别友

宋代：释文珦

断壁青松古，空江翠霭多。
行人几回老，渔父只高歌。
纵有重逢约，其如此别何。
明朝重回首，惆怅隔烟波。

寄紫微高侍郎三首

宋代：岳珂

力劳效寡是穷途，赠策无人生大愚。
三刖尚迷藏椟宝，六街几误脱巾呼。
味言已转廷中毂，归兴难忘陇上锄。
欲问死生何许是，紫烟浮处认香炉。

海客行

元代：杨维桢

海客朱雀航，下有五凤房。
三月发长干，六月下淮扬。
青丝牵白日，罗幕西风凉。
大姬劝金露，小姬弹空桑。
中姬执药馔，调冰浣肝肠。
海客睡不起，明宴寒神羊。

晋冀纪行十四首 其九 沁渡

元代：徐贲

陆行渴怀抱，今渡沁河水。奔腾走百滩，声远闻数里。

我来坐其涯，肩担欣暂弛。不意山坞间，偶得见清泚。

连朝尘沙目，豁尔净如洗。虽云倦行力，对此亦足喜。

南风吹青蒲，白鸥忽飞起。