铁佛颂与刘念兹

明代:成鹫

金佛不渡炉,木佛不渡火。泥佛不渡水,真佛内里坐。

真体显真如,幻花成幻果。识得本来人,真幻无不可。

大冶良工用意深,铸出西来古佛心。千里万里一条铁,天上天下无知音。

偶然垂手入廛去,灵山久别惊相遇。携手长歌归去来,青莲坐断红尘路。

红尘路上置身高,百城烟水来方袍。相逢拂拭开生面,金光丈六生蓬蒿。

日面佛,月面佛,无我无人亦无物。点将顽铁成精金,净檀解作波罗蜜。

由我住,由我来,百千三昧一门开。直入千山万山去,东林回首忆宗雷。

火可寒,冰可热,古貌古心如钝铁。不应忘却补金人,到处眉毛互厮结。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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题华山图

元代:张翥

华岳连天向西起,澒洞秦川三百里。巨灵高掌削芙蓉,影落黄河一线水。

云台雾谷巢神仙,羽衣金节时周旋。大笑失脚白骡背,归来石上长鼾眠。

千载悠悠寄玄赏,耳孙风骨犹萧爽。远从丹丘渡沧海,追挹神踪欲长往。

何人想像图真形,叠崖阴洞高林青。上摩金天之帝京,下揽玉女之明星。

峰耶麓耶两莫极,虎豹叫绝烟霏冥。仙家楼观超然住,遥认微茫是征路。

丹梯铁锁不可攀,直唤茅龙上天去。

拟和元夕御诗

宋代:傅伯成

元夜新添一月春,曲轻花嫩未成尘。
笙歌满地醉还醒,楼阁中天奂且轮。
新乐妙如仪凤舞,远人动似塞鸿宾。
不知湛露恩多少,但见三韩拜舞频。

和人七夕诗

宋代:胡仔

乞巧筵开玉露秋,一钩凉月挂西楼。
人间百巧方无奈,寄语天孙好罢休。

写怀

明代:黄廷用

客里逢春减却寒,如何不见出门宽。百年道体元无极,一点灵台自有官。

野棹风轻娱彩侍,山钟天煖忆朝班。燕闽两度空归去,今日休题行路难。

二月五日兰溪道中廉使陶公俾作一律并呈副使费公佥宪何公同一是正

明代:谢肃

大溪夹岸万山青,官舸乘风五两轻。百粤分苻新部使,太微执法旧明星。

岁当甲子天时泰,春满乾坤圣化行。喜得同寅俱俊杰,硕持纲纪赞升平。