舟泊东湖谒新长老
明代：成鹫
湖畔维舟觐法筵，可堪行脚逼衰年。遐心钝置朱明路，僧次叨陪白发禅。
高柳低花啼鸟外，疏星残月报钟边。晨参晚课长如此，回首家风却宛然。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
欢物吟
宋代：邵雍
寄张十二
宋代：刘攽
先进多于贫贱隔，故交时有死生分。数疑吾子更名字，将谓平生又失君。
边景昭四时鹌鹑为周副都御史赋四首 其二 夏
明代：陈琏
草碧莎青照眼新，炎炎暑气政熏人。一双同沐清波上，偏喜毛衣不染尘。
寄乐昌令孔樵岚
明代：梁宪
岩邑连江楚，干戈接近邻。遗黎犹有几，故老孰相亲。
地僻花开晚，山寒树不春。时闻勤问俗，辛苦受清贫。
送道士邹泰宇祠亲后还山
明代：邓雅
学道山中知几春，蓼莪诗废重思亲。还家为奏生天箓，入洞仍随采药人。
但使乡闾称孝行，不妨林壑寄閒身。题诗送别情如海，他日烟霞愿卜邻。
