包孝肃祠
明代:成鹫
孝肃门前车马声,野棠开后百花生。昔人如水今如市,古道谁为掉臂行。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
槿言
明代:释函可
槿之言,若曰尔松太不情。孤直千年苦,何似一朝荣,松闻寂无声。
便使为薪灶下死,不愿开花世上荣。
嘉祐大行皇帝挽诗十首 其二
宋代:刘攽
北发声名远,西城剑戟销。万灵潜受记,百兽乐闻韶。
昧谷迷升日,璇霄失建杓。仙游那可问,赋讽已飘飘。
送本中上人
元代:王冕
被放出都
清代:许南英
扪心自觉此心平,自古文章有定评。不信再来犹有望,依然两度未成名!
计偕远道悲翁子,对策伤时笑贾生。甚欲邯郸寻梦去,人间无枕可通灵!
铜雀台瓦
元代:蓝智
曹瞒骋志吞刘社,铜雀台高瞰中夏。徒知扼腕有卧龙,岂料垂涎已司马。
万里河山尚出师,九原魂魄归何时。清秋风雨满林树,落日笙歌绕穗帷。
翠娥红袖恩情绝,废冢荒台狐兔穴。空馀片瓦落人间,千载英雄磨未灭。