韦溪八咏 其七 西畴晚穫
明代:成鹫
亦知耕种苦,所愿在秋成。预作轮租计,方将剥稻声。
潮田多稔岁,云碓有香粳。自悔为农拙,西畴空复情。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
感梦口占二绝 其一
宋代:倪昱
谁谓仙家隔一方,神游原不闭毫芒。归来谩话长年事,老不饶人白鬓苍。
贫居自述 其八十七
明代:李孔修
有剩清閒不用偷,柳边花外任优游。三朝缺酒将成病,七日无粮未足忧。
筋力只堪田野用,栎材难入栋梁收。不愁身世无衣食,麻葛生皮芋长头。
连日行舟大东风
明代:李时勉
长风吹河水倒流,对此如何销客愁。半日才行三十里,几弯还见一孤舟。
商船屡过询名姓,驿吏频来问去留。计日算程关路远,菊花时节到林丘。
感怀
明代:谢肇淛
题王慰三明经古今体诗集
清代:张洵佳
劲装古服气纵横,抗手韩苏与并行。语杂诙谐仍兀傲,事多怅触总和平。
笔花开处生光燄,道味浓时露性情。我是邯郸初学步,惭将蛙响答莺鸣。