客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵 其四

明代成鹫

大好随身五尺藜,临行遗落石房西。青山久客不归去,白发老僧凭借携。

忆昨破鞋乘月往,有时高笠与云齐。秋来胜事知多少,辜负堂前古木樨。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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次韵范守翠微亭

宋代洪适

带郭长堤十里春,是中佳处外风尘。层层危磴浑依旧,一一高亭已斩新。

领略江山初纵目,剪除荆棘不劳神。携壶一笑须投隙,官事何时可脱身。

口占

唐代吕岩

非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。

赠写真高司训之任滇南

明代张泰

随计风尘思不群,儒林艺苑自清芬。脱身薄尉高书记,馀事丹青郑广文。

瀛海鸳鸿知彩笔,炎州榱桷待云斤。试从都讲观三鳣,却上凌烟写异勋。

九日把酒十九人和诗者数人而已今已后期不复追索许以来年九日还用前韵发一笑

宋代王十朋

劝君须饮文字酒,劝君耕耨心中亩。饮非文字犹聚蚊,心田不耕棘生口。

登高佳节岂易得,况此相逢皆胜友。谈倾坐上冰玉清,兴生笔下波涛吼。

我亦逢场聊戏剧,韵语殊非三昧手。试投瓦砾已成堆,辱报骊珠未盈斗。

和之者寡岂阳春,高才料耻居王后。嗟我穷愁无以遣,酒债诗篇行处有。

与兹饮会类平原,逃我诗盟几高厚。如今并许隔年还,直须日月逢重九。

次韵戴石屏见简二首

宋代高斯得

采玉探珠遍九围,先容分不到离奇。
委心自信天行止,用世定惭道觉知。
且可谩持东海钓,终期不负北山移。
杜陵虽老心犹壮,盍与同寻蜀相祠。