克绍官渡由白马。僵尸流血被原野。贼众如犬羊。

王师尚寡沙堆傍。风飞扬。转战不利士卒伤。今日不胜后何望。

土山地道不可当。卒胜大捷震冀方。屠城破邑。神武遂章。

背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。
桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。
暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。
旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲。

　　诗的开头两句，从环境背景勾勒出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景，通过自然景色的描写，把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和心情，细致而生动地表现了出来。

　　“桤林碍日”、“笼竹和烟”，写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处，透不进强烈的阳光，好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”，“滴露梢”，是“叶吟风”，“梢滴露”的倒文。说“吟”，说“滴”，则声响极微。连这微细的声响都能察觉出，可见诗人生活的宁静；他领略、欣赏这草堂景物，心情和草堂景物完全融合在一起。因此，在他的眼里，乌飞燕语，各有深情。“暂止飞乌将数子，频来乳燕定新巢”，罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居，其乐与之相似。此比也，亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣，来体会禽鸟的动态的。在这之前，他像那“绕树三匝，无枝可栖”的乌鹊一样，带着孩子们奔波于关陇之间，后来才飘流到这里。草堂营成，不但一家人有了个安身之处，连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌，营巢的燕子，也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意，这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂，毕竟不同于陶渊明归隐的田园，杜甫为了避乱才来到成都，他初来成都时，就怀着“信美无与适，侧身望川梁。鸟雀各夜归，中原杳茫茫”（《成都府》）的羁旅之思；直到后来，他还是说：“此身那老蜀，不死会归秦。”因而草堂的营建，对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地，而不是终老之乡。从这个意义来说，尽管新居初定，景物怡人，而在宁静喜悦的心情中，总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物，故物皆着我之色彩。”（王国维《人间词话》）这种复杂而微妙的矛盾心理状态，通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。

　　尾联“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》”，有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂，故址在成都少城西南角，和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋，幽静而落寞的生活，有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅，门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书，写他那模拟《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。当杜甫初到成都，寓居浣花溪寺时，高适寄给他的诗说：“传道招提客，诗书自讨论。……草《玄》今已毕，此后更何言？”（《赠杜二拾遗》）就拿他和扬雄写《太玄》相比；可是他的答复却是：“草《玄》吾岂敢，赋或似相如。”（《酬高使君相赠》）这诗说草堂不能比拟扬雄宅，也是表示他自己并没有像扬雄那样，写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里，高自标榜，说他闭门写《太玄》，阐明圣贤之道，无意于富贵功名。实际上，他之所以写这篇《解嘲》，正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所，和草玄堂里的扬雄心情是不同的，因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。

　　诗从草堂营成说起；中间写景，用“语燕新巢”作为过脉；最后由物到人，仍然回到草堂，点出身世感慨。“背郭堂成”的“堂”，和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙，不见痕迹。

耸耸面壁背亦壁，壁中有人夹壁隙。负壁而游枕壁居，嗟予与壁二而一。

短爪短爪如断桨，划地而前等波辟；长尾长尾何悠哉，曳于泥涂扫于石。

奔走之疾蜗牛惊，步态之美企鹅嫉。曰行曰坐悉皆卧，一生匍匐不能立。

卑身处秽已大佳，纵欲翻身力不及。岢岢有陆洋洋水，邀予往还两不失。

鲸鲨虎兕固能雄，其如彼此天渊隔。昂首掉臂行涂间，倘遇人物避涂侧。

偶然有敌怒来攻，蒙头一缩如箭疾。长爪利齿奈我何，我有二甲厚盈尺。

难既已矣头始伸，前瞻后顾足复出。今日游东明日西，佳山好水略一息。

天尚能覆地亦载，以此终老何所惜。二壁二壁扛复扛，长尾长尾拽复拽。

抚景劳清梦，思乡讶白头。年华空外鸟，世事水中沤。

拂袖行应早，扬帆去莫留。月明南浦夜，云淡故山秋。

行鼓初鸣驿骑催，邮亭小雨净无埃。雁声远自云间落，秋气先从塞上来。

村女田中方拾穗，农夫树下共衔杯。天时更觉重阳逼，山菊如期处处开。

瞻彼泰山岑，厥有孤生竹。冉冉捎云霓，亭亭上岩谷。

凄凄岁欲寒，盈盈华色绿。凉风振层阿，音响如哀玉。

高节抱贞心，可折不可曲。顾见女萝枝，绸缪附乔木。

天霜降严威，零落成朴??。所以君子心，邈然自结束。