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孟夏雨初霁，海村桑叶肥。小麦蔪蔪秀，雉来麦上飞。
怅然远游子，顾盼思岩扉。十年困马足，四体悬鹑衣。
世态已阅历，长策莫如归。檗树无甘荫，冰壑无炎辉。
从来高蹈士，不厌寒与饥。去去故山中，努力餐蕨薇。
长林何处所，泉洁山秀峙。暧暧人烟际，灌木四五里。
枝上老鸦多，春来各生子。子幼含哺劳，子大雌雄恃。
恩勤虽已极，骨肉一巢里。此时垂白母，望远闾自倚。
行路稍欲稀，夕阳半山紫。儿今远归来，无米亲亦喜。
末语，非至性人谁能道出？
说通及心通，如日处虚空。惟传顿教法，出世破邪宗。
教即无顿渐，迷悟有迟疾。若学顿教法，愚人不可悉。
说即须万般，合离还归一。烦恼暗宅中，常须生惠日。
邪来因烦恼，正来烦恼除。邪正悉不用，清净至无馀。
菩提本清净，起心即是妄。净性在妄中，但正除三障。
世间若修道，一切尽不妨。常见自己过，与道即相当。
色类自有道，离道别觅道。觅道不见道，到头还自恼。
若欲见真道，行正即是道。自若无正心，暗行不见道。
若真修道人，不见世间过。若见世间非，自非却是左。
他非我无罪，我非自有罪。但自去非心，打破烦恼碎。
若欲化愚人，是须有方便。勿令彼有疑，即有菩提现。
法元在世间，于世出世间。勿离世间上，外求出世间。
邪见是世间，正见出世间。邪正悉打却，菩提性宛然。
此但是顿教，亦名为大乘。迷来经累劫，悟则刹那间。