陈宝琛 - 赠陈漳州嘉言

赠陈漳州嘉言

清代：陈宝琛

子舆论和圣展季，特笔表微许其介。坐怀诳鼎义凛然，此胸三公安足芥？

君官谏议类阳子，出守乃得州民爱。至今霞漳燹烬馀，犹禁剪伐重所憩。

而君瓠落南复北，老尚卖文抵酒债。充然元气足自养，了无机心何论械。

螟蛉蜾裸任相慁，豺狼狐狸习不怪。久冥凡楚谁存亡，遑与毅豹较外内？

我未识君读程墨，举白遥为吾友快。廿年闽峤始展觌，怆话玉堂叙年辈。

爱君诗美政逾美，投辖郡斋饮我再。回思竟是羲皇前，周道顾瞻祇叹忾。

君今七十差少我，仍办腰脚陟嵩岱。藏身人海最堪隐，留命桑田傥可待。

西山寒退聊一登，世人莫误伯夷隘。

陈宝琛

陈宝琛（1848—1935年），字伯潜，号弢庵、陶庵、听水老人。汉族，福建闽县（今福州市）螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙，晚清大臣，学者，官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣，为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事，遭部议连降九级，从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间，热心家乡教育事业。宣统元年（1909年），复调京充礼学馆总裁，辛亥革命后仍为溥仪之师，1935年卒于京寓，得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠。 ► 所有诗文

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正月十五夜

唐代：苏味道

火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。

　　正月十五日中华民族传统的节日——上元节。该诗描绘的是神龙元年（705年）上元夜神都观灯的景象。诗的首联总写节日气氛：彻夜灯火辉煌，京城驰禁，整个城池成了欢乐的海洋。“火树银花”形容灯采华丽。史载：唐玄宗先天二年（713年）正月十五、十六、十七日在皇城门外作灯轮，高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，竖之如花树。这虽不是作者笔下的那个夜晚，但由此也可以推想其盛况如许。“合”字是四望如一的意思，是说洛阳城处处如此。唐代，孙逖《正月十五日夜应制》诗中说：“洛城三五夜，天子万年春。彩仗移双阙，琼筵会九宾。舞成苍颉字，灯作法王轮。不觉东方日，遥垂御藻新。”可与此诗相印证，可见隋唐时代洛阳皇城端门的元宵节观灯盛况。是说原本黑洞洞的城门与黑沉沉的城河在节日的夜晚也点缀着无数的明灯，远远望去有如天上的星桥银河了。

　　中间两联是节日欢乐气氛的具体写照：万家空巷，一起涌上街头；人人雀跃，不分富贵贫贱。上联写达官贵人，走马观花，马蹄溅起飞扬的尘土；明月当空，照耀着簇簇攒动的人群。下联写打扮得花枝招展的游伎们艳装行歌，唱着“落梅”一类通俗流行的歌曲。“裱李”，是说游行的歌伎们浓装艳抹有如桃李。“行歌”是说她们边走边舞，边舞边唱。“落梅”，即“梅花落”。是汉乐府《横吹曲》的典调之一。这里泛指一般通俗歌曲而言。由这些描写不难想象，洛阳城里的元宵之夜，成了不眠之夜，不知不觉已至深更半夜，但欢腾的人群仍然乐而忘返，希望这一年一度的良辰美景不要匆匆过去。这就逼出了结尾两句：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”“金吾”，又称“执金吾”，指京城里的禁卫军。据史记载唐代设左、右金吾卫，主管统率禁军。玉漏，指古时的计时器，用铜壶滴漏以记时。统观全诗词采华艳，绚丽多姿；而音调和谐，韵致流溢，有如一帧古代节日的风情画，让人百看不厌。

节日，元宵节

高不疑与客登梁昭明钓台李肩吾和前诗见遗用

宋代：魏了翁

篮舆轧轧度齐山，文献风流数百年。
遥想牧之歌晚月，閒寻白也咏平天。
只余钓水梁台在，未办登出谢屐穿。
多谢秋风吹好语，如陪杖屦俯鱼渊。

张成叔过访以尺牍诗草见投颇深推挹赋答四章其四

明代：胡应麟

粲烂鲛珠海色傍，飞光遥夕遍茅堂。千金易水看过市，片玉昆山总擅场。

白日鸿心游浩渺，青天鹏翼破苍茫。为君一诵如渑句，齐晋他年可暂忘。

尽社咏留春者并函寄复赋二首其一

明代：徐渭

社坛高咏集精蓝，大块青阳俨去骖。闻道沉酣剧河朔，只愁风雨送江南。

筵前旨放勾芒辖，嫁后宁烧玳瑁簪。转眼城南桑树下，更题少妇绕饥蚕。

赠笺纸吕生二首其一

元代：朱德润

玉肌匀腻粉初乾，淡淡空青印碧阑。晓日《长杨》新赋就，墨云时度玉螭寒。