答圣俞白鹦鹉杂言

宋代欧阳修

忆昨滁山之人赠我玉兔子,粤明年春玉兔死。
日阳昼出月夜明,世言兔子望月生。
谓此莹然而白者,譬夫水之为雪而为冰,
皆得一阴凝结之纯精。常恨处非大荒穷北极寒之旷野,
养违其性夭厥龄。岂知火维地荒绝,
涨海连天沸天热。黄冠黑距人语言,
有鸟玉衣尤皎洁。乃知物生天地中,
万殊难以一理通。海中洲鸟穷人迹,
来市广州才八国。其间注辇来最稀,
此鸟何年随海舶。谁能◇历海上峰,
万怪千奇安可极。兔生明月月在天,
玉兔不能久人间。况尔来从炎瘴地,
岂识中州霜雪寒。渴虽有饮饥有啄,
羁绁终知非尔乐。天高海阔路茫茫,
嗟尔身微羽毛弱。尔能识路知所归,
吾欲开笼纵尔飞。俾尔归托宛陵诗,
此老诗名闻四夷。
欧阳修

欧阳修

欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。 ► 所有诗文

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空囊

明代佘翔

芳草经春歇,阴云入夏多。鹭鸥群水曲,猿狖啸岩阿。

白发何生理,青山且放歌。空囊归未得,倚棹笑蹉跎。

《归来引》送王子立归筠州

宋代苏轼

归去来兮,世不汝求胡不归?汹北望之横流兮,渺西顾之尘霏。

纷野马之决骤兮,幸余首之未鞿。出彭城而南骛兮,眷丘陇而增欷。

乱清淮而俯鉴兮,惊昔容之是非。念东坡之遗老兮,轻千里而款余扉。

共雪堂之清夜兮,揽明月之馀辉。曾鸡黍之未熟兮,叹空室之伊威。

我挽袖而莫留兮,仆夫在门歌《式微》。归去来兮,路渺渺其何极。

将税驾于何许兮,北江之南,南江之北。于此有人兮,俨峨峨其丰硕。

孰居约而尔肥兮,非糠窍其何食。久抱一而不试兮,愈温温而自克。

吾居世之荒浪兮,视昏昏而听默默。非之子莫振吾过兮,久不见恐自贼。

吾欲往而道无由兮,子何畏而不即。

鸡鸣台

明代陈琏

函关之东形势好,谁筑高台临大道。鸡声寂寂台久荒,极目平原暗秋草。

昔在七国争雄年,田文好客谁能先。手挥黄金若土苴,珠履门下常三千。

西入咸阳曾未久,几乎委身雄虎口。机谋已遂幸东还,狗盗鸡鸣誇益友。

早使文知重贤士,当时不堕嬴秦计。徒窃狐裘献幸姬,间关出走真儿戏。

文但好客能轻财,大义不明良可哀。岂不见郭槐昔年称国士,燕山便筑黄金台。

修西方十劝 其一

唐代道镜 善导

劝君一,长时念佛须真实。归依佛语莫生疑,制护心猿无放逸。

有荐胡仁叔为历阳令者仁叔以诗送知己暇日杨德润录以示予因次其韵

宋代王之道

四海皆兄弟,三界是道场。果且无彼我,安用分封疆。

胡公历阳来,气焰何可当。威严走邸吏,不露太守章。

锦衣荣会稽,暮雨成高唐。观望改侪辈,鸡群鹤昂昂。

斯民苦兵火,有意哀劳伤。岂无九转丹,为助千金方。

古来记循吏,不称苟道将。杀弟自取酷,防人人所防。

子潜去少室,渊明恋柴桑。出处虽异事,一梦归黄粱。

昔日骨己朽,伤哉今也亡。邶国歌柏舟,曹风赋鹈梁。

秋来河伯喜,未睹若与洋。大小自有见,一笑还两忘。

我生分每越,泉石成膏肓。弃遗等麟角,空虚漫龟肠。

常欲埋车轮,除奸继张纲。召此人气和,致彼天时康。

语之有暇矣,未窥夫子墙。理所不可及,马腹徒鞭长。

讵知王者师,异日韩张良。愿言三顾庐,卧龙起南阳。