秋日枕疾 其三

明代:杨慎

病叟茅亭卧,顽童竹杖随。半人嘲凿齿,一足笑虞夔。

梦境虚传蝶,支床底用龟。古方浑不效,无乃伪轩岐。

杨慎

杨慎

杨慎(1488~1559)明代文学家,明代三大才子之首。字用修,号升庵,后因流放滇南,故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,著述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。 ► 所有诗文

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凤台曲

唐代:王无竞

凤台何逶迤,嬴女管参差。一旦彩云至,身去无还期。
遗曲此台上,世人多学吹。一吹一落泪,至今怜玉姿。

赠王广文还馀姚四首时广文以徵其伯父阳明先生像赞至 其二

明代:林大春

七国纷纷睨上都,将军东下夜平吴。可怜赐食堪惆怅,争似吾皇礼硕儒。

题沈子培方伯寒林坐腊图谨用原韵即送方伯东归

清代:夏曾佑

仓书以来五千年,怯卢恐在羲炎前。磨砖画石锲草木,物论自尔纷云烟。

观其大归亦寂寞,皆求形化而登仙。可知人身足厌患,百家对此同相看。

韦驮雄艳出南纪,本随大梵来三禅。金头两众迭相继,紬绎道妙稍完全。

鸺鹃夜出得五顶,胜数两宗炎与寒。其他偏至出奇怪,同思度世殷痌瘝。

双林晚开具众妙,生老病死为因缘。浮尘聚沫称意说,排除小果捐人天。

众生同业故同病,菩萨三大阿僧祇劫相周旋。留惑润生本宏誓,甘就脆薄捐精坚。

先生故是应化者,天龙推出横相牵。谈经说剑偶然事,为与五浊相缠绵。

况当火宅逼万苦,化城何必非人间。我生廿载侍瓶钵,收拾樗散加镌刊。

慈思恨密禅恨放,宝山终见空手还。披图恍若见前世,径欲往叩空山关。

斜阳不语归鸟寂,流水自去石自顽。再三弹指不出定,欲往从之众业繁。

湛湛长江去,东去无由延。寒潮归壑江岸迥,明山未上衔山圆。

机轮曳响入寥泬,塔灯隐树犹巑岏。结茅他日定何处,得毋图中万壑千峰巅。

莼鲈自有无穷意,岂独拈花有别传。

闻雁

明代:宗臣

一枕何能得,长愁至不禁。
鱼龙残夜笛,风雨急秋砧。
天入萧森气,人兼去住心。
湖南有新雁,作意送悲音。

游石桥

宋代:成大亨

昙花亭下卧晴虹,两瀑交流雪喷洪。已许银灯观浚壑,未瞻秋月印长空。

龙盘修榜千峰霁,金吼霜钟半夜风。念我宿根惟德本,为除冥障与心通。