山居杂咏 其四 葺茅

明代:成鹫

诛茅补茅屋,乃在西峰西。但恐风雨至,不知云日低。

宽惟客膝坐,高仅与眉齐。何事居庵主,沿山辞蒺藜。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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神应篇为方伯刘公作

明代:佘翔

潭州有古木,一旦击风雷。正直神逾壮,丹青像乍开。

普陀移海岛,祗树拥楼台。云气疑飞佩,潮声觉渡杯。

玉毫观自在,金粟现如来。变化原非幻,圆通不用猜。

炎精初作祟,力疾久为灾。白马经声出,青莲药裹裁。

岿然存夏屋,健矣等童孩。寂灭龙超象,昂藏鹤印苔。

青童飞玉液,元女进金罍。解脱春生步,皈依劫作灰。

猿猴群习定,鹦鹉故迟回。王母延年术,更生命世才。

荆涂钟地脉,淮泗引春醅。诚孝通群帝,勋名播九垓。

蘋蘩光俎豆,鼎鼐和盐梅。南斗瞻依者,东闽保障哉。

萱庭滋沆瀣,薇省望崔嵬。燕喜称宜寿,鹰扬矫上台。

风云乘遇合,天地重栽培。愿拟河清颂,馀波润草莱。

送项主事

明代:周瑛

杯酒都门送独归,不堪临别思依依。一霜蓟北衣全薄,八月淮南雁正飞。

官列部曹无抑畏,班联鹓鹭有光辉。丈夫树立应须早,毛发镜中容易稀。

四景 其四

宋代:释慧空

快霁初无象,豁然千里间。十年归客眼,一点沃洲山。

京师新郑与诸晁兄弟往还前后数诗 其三

宋代:吕本中

发短各已白,眼昏谁复明。残春断花柳,晚日闭柴荆。

潦倒书常废,驱驰梦或惊。尚于团聚乐,虽老未忘情。

过鸬鹚滩望月

明代:刘崧

鸬鹚滩上看新月,忽忆庭前桂树枝。想见来意应更好,不知何似别家时。