成鹫 - 送刘块然还里其四

指头淡出远山春，怒发冲翻漉酒巾。有骨岂堪还作吏，不知束带是何人。

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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鼓镇龙潭峡观竞渡

明代：李贞

峡山晴带霞，峡水倒流花。方渚停千舫，寒潭浸几家。

飞舟海客渡，急鼓醉人挝。何处来神女，凌波出水涯。

题金华王傅朋墓志铭后

明代：李昱

忆昔衣冠聚一门，至今人物见诸孙。岂无济济才名继，况有堂堂相业存。

文宪先生铭已刻，奎章学士句堪论。庭前手植三槐树，应是频沾雨露恩。

淮上春日

宋代：戴复古

边寒客衣薄，渐喜暖风回。
社后未闻燕，春深方见梅。
壮怀频抚剑，孤愤强衔杯。
北望山河语，天时不再来。