沧桑衍麻姑，蓬莱深浅犹难图。蟠桃艳王母，穹昊微茫岂易睹。

大椿尝闻纪漆园，春秋万有六千年。一从此树名上古，至今画谱纷流传。

风流太史郭林宗，入门下马气如虹。手携此图邀赋咏，顾言献寿□阿翁。

阿翁种德如种树，百年便作万年计。□□□□雪霜姿，轮菌夙称庙廊器。

昔时朱轓骖□□，□□曾洒随车雨。茇树今留蔽芾阴，栽□□□□阳里。

迩来解组还山中，武昌云树交蒙茸。舒散形骇长自适，魏瓠齐栎将无同。

独含太液灌灵根，芝英兰蕊交暄妍。迈种发祥徵太史，秀色高标振木天。

问翁行年踰稀古，渥丹为颜雪垂耳。辟谷多应授赤松，出关傥许随仙李。

伫看丹诏下蒿莱，扶桑晓日相昭回。柳径总称鸾凤树，桃源都拟栋梁材。

我披大椿图，试赋大椿篇。繄翁人中树兮何嶙峋，吾不知其深培厚植几秋春。

祇今凝承雨露，披拂云烟，行当芘广野而凌苍旻。

觉海菩提成善果，牛山大木长心田，彼椿之大何加焉。

君不见南山桥，北山梓，俯仰垂休自今古。又不见燕山桂，惬山槐，流芳奕代何悠哉。

世间不朽终何物，惟有荣名万载难湮没。试看古来树德人，岂与寻常卉木论岁月。

君家大椿之树亦如此，蒙庄所称似未喻其旨。乔木何如有世臣，太史勖之而已矣。

　　这是一首乐府诗，郭茂倩《乐府诗集》卷八十《近代曲辞》收录《鹧鸪词》三首，有李益的这首和李涉的两首。李涉诗云：“湘江烟水深，沙岸隔枫林。何处鹧鸪飞，日斜斑竹阴。二女虚垂泪，三闾枉自沉。惟有鹧鸪鸟，独伤行客心。”李益与李涉在诗中都用了湘江、斑竹、鹧鸪等形象来烘托气氛，为所要表现的主题服务。可见《鹧鸪词》在内容上均是表现愁苦之情的，而且都须用“鹧鸪”的飞鸣来托物起兴。也就是说，《鹧鸪词》中少不了鹧鸪，此外鹧鸪在诗中还有切题、破题的作用。

　　两首诗不同之点是：李涉的《鹧鸪词》由怀古兼及游子行客之情。他充分运用联想：看到湘江水深，想到屈原的沉江自杀；看到斑竹阴阴，想到舜之二妃娥皇、女英的故事；听到鹧鸪的啼叫，触动自己羁旅的愁怀。所抒之情，并非集中于一点，而是泛咏愁情。李益的《鹧鸪词》，写一位女子对远方情郎的思念，抒情较强烈，也更集中。

　　李益诗中的主人公是一位生活在湘江一带的女子。诗的开头写她怀远的愁情，不是用直陈其事的方法来正面描写，而是用“兴”的手法烘托和渲染，使愁情表现得更加含蓄而有韵致。

　　如前两句都是用兴的手法。首句“湘江斑竹枝”又兼用典。舜之二妃娥皇、女英，为舜南巡而死，泪下沾竹。这种染上斑斑泪痕的竹子，称为“湘妃竹”，又称“斑竹”。诗中人看到湘江两岸的斑竹，自然会想到这个优美而动人的爱情传说，连类而及，勾起自己怀念情郎的愁绪。正在这时，诗中人又看到引动她愁绪的另一景物，那长着锦色羽毛的鹧鸪，振翅而飞，且飞且鸣，其声凄清愁苦，听到鹧鸪的啼叫，更加重了她的愁绪。鹧鸪喜欢相对而啼，俗谓其鸣曰“行不得也哥哥”。大凡游子、思妇，都怕听鹧鸪的啼叫。看到听到鹧鸪的飞鸣，自然会使这位思妇的愁怀，一发而不可收了。

　　接着诗句自然地过渡到“处处湘云合”一句，以笼罩在湘江之上的阴云，来比喻女主人公郁闷的心情。以阴云喻愁怀，这是古典诗歌中常见的艺术手法。《文镜秘府论·地·六志》引《赠别诗》曰：“离情弦上急，别曲雁边嘶，低云百种郁，垂露千行啼。”释曰：“……上见低云之郁，托愁气以合词。”《鹧鸪词》的“处处湘云合”，既是对实景的描写，又巧妙地比喻女子愁闷的心情。

　　诗的前三句，诗人用湘江、湘云、斑竹、鹧鸪这些景物构造出一幅有静有动的图面，把气氛烘托、渲染得相当浓烈，末句突然一转，向苍天发出“郎从何处归”的问语，使诗情显得跌宕多姿而不呆板。它写出了主人公的无可奈何的心情，我们仿佛看到她伫立湘江岸边翘首凝望的身影，感觉到她盼郎归来的急切心情，人物与周围的环境达到和谐一致，绘出了一幅湘江女子怀远图来。

　　这首诗清新含蓄，善用比兴，具有民歌风味。抒情手法全靠气氛的渲染与烘托，很有特点。

鹿鸣醉听百花中，且喜车书际混同。七十雁行曾叙齿，三千鲲浪愿输忠。

而今南化殊岐路，莫逐骅骝并御风。寄语玉堂三岛客，登瀛满拟入高空。

六年成都擅豪华，黄金买断城中花。醉狂戏作春愁曲，素屏纨扇传千家。

当时说愁如梦寐，眼底何曾有愁事。朱颜忽去白发生，真堕愁城出无计。

世间万事元悠悠，此身长短归山丘。闭门坚坐愈生愁，未死且复秉烛游。

晨鸡初鸣当夜半，少妇出房愁思乱。晨鸡再鸣月入帷，少妇出门郎马嘶。

晨鸡三鸣月在道，道上马嘶声渐杳。马嘶渐杳鸡乱鸣，桃灯泣泪天未明。

后夜闻鸡北窗下，梦里鸡声候郎马。

尺素何来度岭轺，征鸿南下朔风骄。所思歙浦年频改，一别胥湖路已遥。

墙溷半荒残笔札，江山无恙老渔樵。愧君犹奉河西箧，隐几时时慰寂寥。