赏析 注释 译文

菩萨蛮·楼头尚有三通鼓

宋代孙洙

楼头尚有三通鼓,何须抵死催人去!上马苦匆匆,琵琶曲未终。
回头凝望处,那更廉纤雨。漫道玉为堂,玉堂今夜长。
写景 抒情 愁苦
赏析

  起首“楼头尚有三通鼓,何须抵死摧人去!”这两句是牢骚话:刚刚二更时分,城楼上还要敲三通鼓才天亮,何必这么死命地催人走呢!据宋洪迈《夷坚甲志》卷四,翰林学士孙洙某晚正太尉李端愿家欢宴,有美女侍妾奏乐助兴,恰逢此时朝廷宣召,心下不愿,故出怨语。“何须抵死催人去”就是本此而发的牢骚。说:“尚有三通鼓”,而不说已过二更,表示离天亮还早,希望多玩一会儿。但留连不舍之意横遭阻抑,自然转化为憾恨之情。“抵死”,犹言死命、拚命,形容竭力。对于皇帝宣召,竟是如此不情愿,可见这夜宴是何等令人留恋。“上马苦匆匆,琵琶曲未终”,一边匆匆上马,一边却还恋顾那美妙的琵琶声,深以未听到曲终为憾。琵琶的诱人魅力来自那位弹奏的女子,言外蕴含着对其人的深情眷恋。然而迷人的女乐,终究抵不住皇命的催逼,他只得无可奈何地上马离去了,但那声声琵琶似乎一直萦绕耳际。上片四句,一气流注,节奏快速,皇命催人、刻不容缓的气氛顿出,从而反衬出词人不愿从命而又不敢违命的矛盾感情。

  过片写主人公恋恋不舍,人虽已上马,心尚留筵间,一路上还出神地回头凝望。但马跑得快,老天更不凑趣,又下起蒙蒙细雨,眼前只觉一片模糊,宛如织就一张漫天的愁网,连人带马给罩住了。“廉纤雨”,蒙蒙细雨。“无边丝雨细如愁”,这廉纤细雨,既阻断了视线,又搅乱了心绪;借景语抒情,情景凑泊而有酝藉之致。“漫道玉为堂,玉堂今夜长!”玉堂,翰林院的别称。玉堂供职是作者平时所自以为宋宠的,此夜却感到一种前所未有的无聊和索寞。从一个充满美酒清歌的欢乐世界,硬生生地被抛到宫禁森严的清冷官署,其懊丧和恼恨可想而知。“玉堂今夜长”,大有长夜难捱之感。对照开头“城头尚有三通鼓”,同时对于时间的感受,竟有如此不同的心理变化。这一起一结也自然形成两种情境的鲜明对比,使这首小词首尾相顾,有回环不尽之妙。

孙洙

孙洙(1031-1079),字巨源,广陵(今江苏扬州)人。北宋时期官吏、词人,曾经进策50篇评论时政,被韩琦称赞为“今之贾谊”。他博学多才,词作文风典雅,有西汉之风。皇祐元年(1049)进士,授秀州法曹。迁集贤校理、知太常礼院,兼史馆检讨、同知谏院。熙宁四年(1071),出知海州,元丰中官至翰林学士。元丰二年卒,年四十九。《宋史》、《东都事略》有传。著有《孙贤良集》,已佚。《全宋词》录其词二首。 ► 所有诗文

猜您喜欢

和博古直五首

宋代蒲寿宬

圣门蔼徒众,几人得称贤。
美哉全玉人,履行师渊骞。
寒日辟芦絮,饥倚负郭田。
所乐者何事,至道森乎前。
岂必挟日月,地行即飞仙。
刀圭傥可觅,何处今赤泉。

湖阴有隐君子作轩曰独乐乡人常希古为赋诗属予同作寄之

宋代苏过

吾闻颜氏子,箪瓢欢有馀。不知外慕乐,服膺在诗书。

君看轩冕荣,其辱与之俱。斯由岂不遂,上蔡曾弗如。

倚伏无已时,循环共一涂。贤愚但相笑,莫知改前车。

嗟我晚闻道,一官真蘧庐。得之不为喜,失之分所无。

尘垢未忘扫,冰炭久已除。萧然百忧释,梦觉两于于。

江南有高士,以乐名其居。嗜不同众好,德则良不孤。

磨铅事简策,校雠独勤劬。持此返退藏,不愿拾紫朱。

黄卷有晤语,舍兹无与娱。安得乘扁舟,访君在五湖。

西林寺

宋代刘克庄

将谓如庐阜,因迂数里行。
问俱无古迹,来等慕虚名。
借榻眠难熟,逢碑眼暂明。
残僧逃似鼠,难结社中盟。

入虔次芋园驿,同方蕴修守岁刘中丞远生昆仲寓中

清代钱澄之

万里依刘表,天涯渡汉年。海灯千帐静,画鼓一更传。

花媚江南客,杯衔渭北筵。与君皆只影,益羡二难贤!

闰元宵同天如赋

明代黎遂球

新月重圆雪正消,绛桃银树巧相邀。留欢却惜鸡筹蚤,入暖偏宜凤管调。

蜡烛似传寒食节,綵灯元是落花朝。朱英艳蕊同无恙,报取春光百二宵。