十九秋 其十一 秋渔

明代成鹫

华亭人去后,湖海几经秋。留得一竿竹,閒来坐钓舟。

百年参水鹤,一笑狎沙鸥。相劝桐江老,青蓑换黑裘。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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同族侄评事黯游昌禅师山池二首

唐代李白

远公爱康乐,为我开禅关。
萧然松石下,何异清凉山。
花将色不染,水与心俱闲。
一坐度小劫,观空天地间。

客来花雨际,秋水落金池。
片石寒青锦,疏杨挂绿丝。
高僧拂玉柄,童子献霜梨。
惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。

写景 生活 抒情

姑孰官舍

唐代许浑

草生宫舍似闲居,雪照南窗满素书。贫后始知为吏拙,
病来还喜识人疏。青云岂有窥梁燕,浊水应无避钓鱼。
不待秋风便归去,紫阳山下是吾庐。

贫甚作短歌排闷

宋代陆游

闲何阔,逢诸葛,畏人常忧不得活。事不谐,问文开,不蹋权门更可哀。

即今白发如霜草,一饱茫然身已老。惟有躬耕差可为,卖剑买牛悔不早。

年丰米贱身独饥,今朝得米无薪炊。地上去天八万里,空自呼天天岂知。

塘工即事 其二

清代朱煌

移山填海海偏深,精卫常凭匪石心。前日点金成石手,可能点石更成金。

蜀山渡

清代姚燮

移舟泊纡岸,散步循平矶。荒林隐茅屋,势与陂涧欹。

吠犬向人踔,篱荭含晓滋。少憩坐临槛,材姥蓬发炊。

索茗苦味涩,渴甚焉敢辞?所幸足遐领,翛爽皆生机。

层峦豁遥黛,朗朗如列眉。水阴上微歙,木蔼深难窥。

回帆影倏动,孤鸟惊高飞。嗟余海滨士,频年中道驰。

浮瓠信无定,托萍忽在兹。尘心局幽侧,愧与江湖期。