寄怀杨鬯侯

明代:成鹫

昆山大士才八斗,学富三冬穷二酉。文章直出两汉前,诗篇不落三唐后。

呜驺佩玉多故人,目送飞鸿曾未有。一朝大笑行出门,万里长风事游走。

燕昭台上不逢人,大庾岭头寻好友。美人为政清且閒,莲幕生涯如瓮牖。

促膝朝看郭外山,篝灯夜对他乡酒。酒酣发箧出雄文,主人赞叹何殷勤。

曰公不是池中物,相将致雨还兴云。已有长弓穿七札,莫因鼷鼠轻千钧。

壮心未老窃自许,束书归阁中欣欣。莼羹鲈脍罢弹铗,松膏藜火明宵分。

六经六艺如六谷,砚田一日三耕耘。辍耕识尽天下士,但恨不识二禺君。

禺君近在中宿住,乘兴将寻读书处。中涂邂逅郑安期,指点閒鸥在烟雾。

烟消雾霁客初来,风便潮生却归去。溪边送客如有情,别后思君还作赋。

思君雄论如建瓴,思君意气如兰馨。思君高怀如岳峙,思君静致如渊停。

禅心皎皎如孤月,道眼炯炯如双星。士生斯世得如此,何能怫郁牖下终穷经。

嗟予与君同甲子,君方有用予无成。云泥缁素各努力,沧浪可浊还可清。

洗我足,濯君缨,振衣千仞笑声声。别峰相见一招手,须向毗卢顶上行。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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唐代:司空图

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尽日无人只高卧,一双白鸟隔纱厨。

重游峡山寺

清代:史善长

十年苦忆峡山寺,今日舟从峡里过。落涧泉声依旧壮,当楼松色比前多。

僧间侈数双禺典,我老慵挥落日戈。为问白猿归洞后,有无消息到岩阿。

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清代:弘历

南苑重来羽骑驰,离宫未御已经时。新诗消遣閒中兴,旧学商量静里知。

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金朝:党怀英

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室中谁遣散花天,故点襌衣香破襌。鸳鸯为报窃花处,题诗要戏小婵娟。

红妆秋水照明蠲,清之粉本清且妍。道人无心被花恼,对画作诗真适然。

君不见元亮投名莲社里,不妨更赋閒情篇。