送陈讱庵还长沙

明代:成鹫

宽行毛孔中,猛然发长笑。土旷人亦稀,知音一何少。

客从长沙来,此意独了了。结发读楞严,师心穷要妙。

相逢选佛场,心大志不小。自恨出家迟,苦被红尘扰。

期我五年来,寻师入丹峤。行矣勿复云,前期尚绵邈。

一息不相知,五年非所晓。客去掩荆扉,空林见归鸟。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

猜您喜欢

宿黄村土人索诗

宋代:陆文圭

尘沙终日意昏昏,落日炊烟又一村。
客子倦游求止宿,主翁搔首更无言。

望庆图为裘鸿胪作

明代:罗玘

明年莫雨豫章城,须放高堂百日晴。宾从来如华簇簇,歌钟细逐燕轻轻。

衔巾青鸟下不下,入馔白鱼烹未烹。独有玉皇香案吏,殿东头上望长庚。

感咏二十首 其八

明代:李时行

孙庞事兵法,同时师鬼谷。纵横挟其术,自谓遂所欲。

甘言誓死生,交亲同骨肉。一朝言别去,两国竞争逐。

戾性秉杀机,彼此相倾覆。一意在功利,焉知祸与福。

矢甲本殊技,同是一人蓄。大道互相酬,后先蒙显戮。

十一月二十一日雪后华墅归途作再叠前韵二首 其一

清代:曹家达

隔宵屋瓦响纤纤,元泽阴凝气转严。道上何人歌白纻,树头残叶冻红盐。

冰消村落迷行径,云拥山家露步檐。愿得新醅三百斛,满城应说暮寒尖。

训蒙绝句 逝者如斯二首 其一

宋代:朱熹

如何物却能形道,只为皆存理一端。偶感斯川存动理,故言逝者可同观。