留别亦庵

明代成鹫

三年衰病借閒房,冷局无端作笑场。迟我别峰凭地主,还他华屋与空王。

蟪蛄聒耳山犹浅,鶗鴂伤心草不芳。多谢门前生耳树,重来应恐是迷阳。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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偶成

明代释古易

昨因多病悟閒身,不到颓龄作老人。昨岁花开今日树,新年莺语昔时春。

常逢友至资清论,辄把诗吟得爽神。一领纸袍一藜杖,嘲风啸月未全贫。

杂兴

明代叶元玉

眼前风景不须赊,月色平分入我家。最是可人清绝处,一枝梅影上窗纱。

暑中北窗昼卧有作

宋代陆游

禦疾如治河,但当导之东。下流既有归,自然行地中。

养生如艺木,培植要得宜。常使无夭伤,自有干云时。

我少本多疾,屡亦频危殆。皇天实相之,警告意有在。

中年弃嗜欲,晚岁节饮食。中坚却外慕,魔盛有定力。

死生虽天命,人事常相参。茫茫九衢中,百祸起一贪。

郊虚暑雨馀,巾堕脚不袜。高卧北窗凉,超然寄疏豁。

移住西门之溪上

宋代程公许

罢官来就湖州住,为爱双流贯一城。僦屋本非嫌僻静,开窗正要纳空明。

鱼虾幸可随宜买,饘粥何妨逐渐营。况有双梅供索笑,昭琴底处有亏成。

偈颂一百四十二首 其一○四

宋代释广闻

人有南北,道无南北。上中下座,虚空逼塞。其中有一人半人肯去,说甚开粥相待。

南山别甑炊香,未为分外。