和张子白来韵 其三

明代:成鹫

别来曾几日,又是大除天。枕畔闻虫语,灯边抱鹤眠。

梦中逢傲吏,醒后笑枯禅。无事还生事,将诗和一篇。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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晚坐

明代:唐秩

鸡栖斜日暮,犬吠噪鸦忙。酒醉诗魔壮,琴疏指甲长。

春情凭梦了,野思为尘荒。独坐青苔软,无风心自香。

同敬之裕之游水谷分韵赋诗得荷风送香气五字 其五

金朝:刘昂霄

迂辛与臞元,得句犹有味。颓垣敛暝色,深竹贮秋气。

赋新繁周表权如诏亭

宋代:李琮

家爱儿孙国爱臣,无邪慈教本来均。
非因积善能传庆,安见天心语合人。
席拥诗书才是乐,门多车马别成春。
榜亭岂独荣樽俎,意欲推余劝里民。

来阳访庞士元故宅时日闻湘西大捷

近代:李洸

满地残阳傍翠微,凤雏亭上思依依。国家多难空头白,湖海相忘独雁飞。

遇合风云时竟失,君臣鱼水世多讥。王师闻道湘西捷,喜极翻教泪暗挥。

德州城下题竹寄刘仲兼

明代:杨士奇

谬忝玉堂署,荏苒四十年。始来当壮龄,不觉今皓颠。

水木有本源,谁能忘桑梓。耿耿旦暮心,迢遥七千里。

仰承圣主仁,优诏赐暂归。归来入闾巷,十室已九非。

素交皆下泉,存者才百一。容颜变故常,聆音但彷佛。

岂乏后来者,貌同多异心。鸱枭产凤窠,枳棘生桂林。

感我衰病怀,忧来向谁道。前后左右人,雷同讥我耄。

贤哉吏部孙,夙昔吾所知。居贞而履素,身老心不移。

念我久仳离,时来相慰藉。言必合典则,义不苟取舍。

譬如群飞中,见此五色鸾。又如丛荟中,见此青琅玕。

我行有程期,过别情缱绻。别来未几日,忆子常在眼。

因风寄平安,托此修竹枝。岁晏当来归,永结林下期。