以诗句咏梅 老枝横出数花新

宋代:方蒙仲

荒山俄积玉,老蚌忽明珠。惟是据枯槁,年来一字无。

方蒙仲

(1214—1261)宋兴化军莆田人,初名澄孙,字蒙仲,以字行。方大东子。理宗淳祐七年进士。历邵武军教授,泉州通判。知邵武军,表倡儒术,请立樵川书院,以广教学,治以最闻。官至秘书丞。始以文字见知于贾似道。及似道相,独求外补。有《女教》、《通鉴表微》、《洞斋集》。 ► 所有诗文

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玉楼春

宋代:陈云

琼奴家与章台并。路远可怜归梦近。波头浪语脸红潮,镜面频思眉翠晕。
年年花月年年病。花月无情人有恨。欲将此恨寄湘流,又恐湘流流不尽。

雨中游大觉寺五首 其三

清代:弘历

云中不见旸台面,雨里旸台忽面前。举似山僧休错认,饶他到点不关禅。

礼洛伽山

明代:沈明臣

三神山远不能寻,惟有洛伽名古今。万里扶桑开四照,九天灵鹫削孤岑。

一枝鹦鹉多饶舌,遍海莲花不染心。谒罢潮音灵洞口,皈依愿发晚涛深。

大道歌

宋代:张继先

道不远,在身中,物则皆空性不空。
性若不空和气住,气归元海寿无穷。
欲得身中神不出,莫向灵台留一物。
物在身中神不清,耗散精神损筋骨。
神驭气,气留形,不须杂术自长生。
术则易知道难悟,既然悟得不专行。
所以千人万人学,毕竟终无一二成。
神若出,便收来,神返身中气自回。
如此朝朝还暮暮,自然赤子产真胎。

柬金凤兼示刘三

近代:苏曼殊

玉砌孤行夜有声,美人泪眼尚分明。
莫愁此夕情何限?指点荒烟锁石城。