拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其一

清代释敬安

觉海性元澄,云何泡沫聚。境界风所吹,虚壑自相鼓。

认沤岂全潮,识流匪异体。谁为达观者,真源亦无取。

水性本无泡,激流遂聚沫。即异成貌状,消散归虚豁。

君子识根本,安事劳与夺。愚俗骇变化,横复生欣怛。

释敬安

释敬安

释敬安(1851-1912)近代爱国诗僧。俗名黄读山,字福馀,法名敬安,字寄禅,湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家,致力诗文,得王闿运指授,才思日进,入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛,并烧二指使骈,自号八指头陀,曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后,当选为中华佛教总会会长,时湖南等地发生寺产纠纷,应众邀入京请愿,到京未达目的,即卒于法源寺。生平颇有诗名,殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。 ► 所有诗文

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次邝时用韵留别二首兼寄黎景升 其一

明代江源

三年云水伤离别,几负诗筒走传邮。桑梓春风怀穗石,甘棠今日颂严州。

低昂世事棋翻局,摇荡乡心浪打舟。抚掌叹谈兼对酒,一宵风雨为君留。

诅楚文

宋代苏轼

碑获於开元寺土下,今在太守便厅。
秦穆公葬于雍橐泉祈年观下,今墓在开元寺之东南数十步,则寺岂祈年之故基耶?淮南王迁于蜀,至雍,道病卒,则雍非长安,此乃古雍也。
峥嵘开元寺,仿佛祈年观。
旧筑扫成空,古碑埋不烂。
诅书虽可读,字法嗟久换。
词云秦嗣王,敢使祝用瓚。
先君穆公世,与楚约相捍。
质之于巫咸,万叶期不叛。
今其后嗣王,乃敢构多难。
刳胎杀无罪,亲族遭圉绊。
计其所称诉,何啻桀纣乱。
吾闻古秦俗,面诈背不汗。
岂惟公子邛,社鬼亦遭谩。
辽哉千载后,发我一笑粲。

鄞城火后见光远

宋代戴表元

火后丘墟市,兵前风雨春。
那知携手地,俱是皱眉人。
海柳吟犹弱,山莺听未真。
明朝各分路,何处避风尘。

望横塘诸山怀玉性萧先辈

明代刘崧

白发曾闻一老翁,巍科当日仰高风。乡人遥指读书处,多在林间野寺中。

示文儿通儿

明代薛始亨

昔余有奇梦,命你曰文通。经术河汾正,文章綵笔工。

学从中质勉,道在百年穷。莫向垆头去,清狂似乃翁。