洞山吟

元代:吾丘衍

君不见愚公移山山不移,夸娥负山山不知。君不见钓鳌人归龙伯国,三山依然镇东极。

江流曲折吴越分,越山气接吴山云。吴山脉断凤凰去,玄洲鹤侣丹纷纷。

玄元之真人,挥手来玉京。蓁芜扫尽见真境,丹台紫殿何峥嵘。

鞭雷驱山走沧海,歘忽三山宛然在。俯看琪树玉柯明,不信人间岁华改。

洞山有洞何所之,天游万里那能期。无名仙老不可问,碧花瑶草草风吹。

我逢真人问真诀,笑指高堂□庄列。归来为赋洞山吟,他日披云卧松雪。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ► 所有诗文

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西溪早行

宋代:姚宽

清晨出故溪,邻曲未闻难。
草露平平湿,溪云漠漠低。
转山人忽见,分路马多迷。
作客风埃里,难堪听鼓鼙。

和谢舍人洊震

宋代:梅尧臣

盛夏万物当长养,骄阳不雨谁为忧。
天无纤云野赬色,草木焦卷如经秋。
南阳太守自引咎,不以天时为怨尤。
斋精洁虑祠望内,僚属奔从无停輈。
谩取诗言占离毕,徒依风俗验鸣鸠。
忽闻郡北直百里,岑岑岐笠藏灵湫。
持牲遣吏诣其下,俎豆未辙升阴虬。
电光划划遶岩壁,雷声隐隐生山陬。
拥云驰雨自东上,西风上猛云还收。
神龙蓄志未发泄,明日更与顽阳雠。
黤霭阴黑若卷海,联绵霹雳能破仇。
沃然原隰洗妖气,浩尔沟渎扬平流。
九谷有登百姓喜,蜿蜒歆祀神何羞。

福严寺呈贯之少卿并诸禅老

宋代:刘摰

眼熟林峦认旧缘,耆关峰北入霏烟。云房直上三千尺,蜡屐重来十五年。

山奥坐能朝万象,地灵深自接诸天。暂游久住均如梦,社客何须约白莲。

颂古九首 其六

宋代:释思岳

一句举扬宗旨事,法堂上草亦须荒。回头却说人间话,大地山河常放光。

光未明,无有佛,三条椽下好商量。岑大虫,岑大虫,澧州水,朗州峰。

七夕立秋

清代:张玉裁

旅榻当筵卧,西风拂小栏。秋从今夕到,月向异乡看。

有巧输人乞,因贫得梦安。曝衣问僮仆,预戒早霜寒。