界江八景 其六 西僧禅梵

明代：陈献章

竹径风传西梵声，隔墙深夜有人听。山僧老去无功德，还倚禅门诵佛经。

陈献章

（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ► 所有诗文

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用前韵索彦智和诗

宋代：张纲

老将诗坛数按临，词锋疑有受降心。夜严旗鼓吾将勉，只恐秦师壁已深。

偶书

宋代：徐瑾

明中悟理造忱诚，性觉通真风即行。
生不生来空是境，有无有处化为城。
荣枯现梦因缘想，色相求心妄执情。
名与实亡都在道，盲聋苦学漫营营。

老叟

宋代：赵希迈

鬓发如霜心未灰，尚营活计待将来。
岭头尽日敲松子，犹向山园空处栽。

拟青青河畔草

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漠漠床上尘。
心中忆故人。
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不言长别离。
别离稍已久。
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彭襄毅泽 其一

清代：严遂成

嫁女楚楚造漆器，中人之家所有事。是第不为吴隐之，乃援象箸王杯例。

趣焚之火持急装，徒步南登太守堂。堂上抡杖下堂詈，十二围腰倒平地。

匍伏受责起牵衣，苦留不住飘然归。徽州固是脂膏地，尔母瘠民吾乐饥。

何哉石城邹吏目，以言谪官饭不足。其父来视之，怒其不养捶之哭。

两家义方非中庸，中庸之道惟痴聋。