丘葵 - 题心泉所赠李白像

题心泉所赠李白像

宋代：丘葵

太白仙人紫绮裘，千年遗像尚风流。
狂来踏月共吟咏，醉后呼天与唱酬。
唐室已无一捧土，浔阳今见几回秋。
后身定是青霞老，何日分骑鲸背游。

春怨 / 伊州歌

唐代：金昌绪

打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。

　　这首诗，语言生动活泼，具有民歌色彩，而且在章法上还有其与众不同的特点：它通篇词意联属，句句相承，环环相扣，四句诗形成了一个不可分割的整体，达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点，人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种：一种是“一句一意”，“摘一句亦成诗”，如杜甫诗“日出篱东水，云生舍北泥。竹高鸣翡翠，沙僻舞鹍鸡”（《绝句六首》之一），属于此类；另一种是“一篇一意”，“摘一句不成诗”，这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧，中间增一字不得，着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说：“一气蝉联而下者，以此为法。”

　　但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点，还应当看到的另一特点是：它虽然通篇只说一事，四句只有一意，却不是一语道破，一目了然，而是层次重叠，极尽曲析之妙，好似抽蕉剥笋，剥去一层，还有一层。它总共只有四句诗，却是每一句都令人产生一个疑问，下一句解答了这个疑问，而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。

　　诗的首句似平地奇峰，突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在，不能不产生疑问，不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释，使人们知道，原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物，而在鸟语中，黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问：又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释，因为黄莺啼晓，说明本该是梦醒的时候了。那么，诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是：这位诗中人怕惊破的不是一般的梦，而是去辽西的梦，是惟恐梦中“不得到辽西”。

　　到此，读者才知道，这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼，为不教莺啼而要把莺打起，而诗人却倒过来写，最后才揭开了谜底，说出了答案。但是，这最后的答案仍然含意未伸。这里，还留下了一连串问号，例如：一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井，远去辽西?这首诗的题目是《春怨》，诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺，只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些，不必一一说破，而又可以不言而喻，不妨留待读者去想象、去思索。这样，这首小诗就不仅在篇内见曲折，而且还在篇外见深度了。

　　如果从思想意义去看，它看来只是一首抒写儿女之情的小诗，却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗，反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。

唐诗三百首，闺怨，怀人

杂曲歌辞。大酺乐

唐代：张祜

车驾东来值太平，大酺三日洛阳城。
小儿一伎竿头绝，天下传呼万岁声。
紫陌酺归日欲斜，红尘开路薛王家。
双鬟前说楼前鼓，两伎争轮好结花。

和人闻雁二首

宋代：王珪

岑寂夜将半，一声来枕前。
无风起群籁，有月在中天。
行子梦初断，故乡书未传。
不须闻别鹤，危涕已潸然。

送虞师宪赴延平书院山长

宋代：仇远

我师文靖公，一传子朱子。
佩服中庸书，静中识根柢。
秋月湛冰壶，莹彻无瑕滓。
延平建精舍，盛德宜世祀。
君往坐臯比，文行成粹美。
秋风送书船，南上二千里。
讶君来何暮，衿佩争倒屣。
鸣道铎方振，问字酒已俟。
九京如可作，文靖公亦喜。
予友有黄功，昔分教於此。
颇知文风盛，十室九儒士。
是行若登仙，剑气炯青紫。
只恐席未温，思归慕园绮。

梧桐岭感旧

宋代：方回

忆上梧桐岭，江淮万里开。
匡庐天外画，彭蠡地中杯。
暖欲还燕雁，香应落庾梅。
重来感时序，更觉子山哀。