锦石新晴望远有感
明代：成鹫
浓阴开处见微阳，病骨支离倚石床。松老受风涛韵减，竹疏承瀑雨声长。
身随朔雁同为客，心似南针尽指乡。极目山川如传舍，行云流水两茫茫。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
高比部伯宗宅夜集得清字
明代：谢榛
铜漏夜初涩，冰壶韵转清。月澄天汉影，风落禁钟声。
病里疏身计，天涯得友生。后期无定所，江海共含情。
己丑二月三日大风雨雪 其一
元代：王冕
雨后春归招杨承之小酌待月作留春诗五绝三月十七日也 其五
明代：郭之奇
红芳欲尽绿空肥，几度风前护落菲。明月为人犹夜满，青春谁伴此时归。
梅花喜神谱 其一 大开一十四枝
宋代：宋伯仁
五采会章服，汝明以垂教。虎蜼宗庙器，于以象其孝。
有寄
明代：杨慎
宝刀截水恨难裁，玉箸啼春湿未开。昨夜阳台添暮雨，梦魂飞过曲江来。
