送僧洞然参方

明代:成鹫

挥手红尘入翠微,相逢岐路两依依。心存海岳难留住,家在湖山及早归。

霜锷磨成须什袭,箭锋留待出重围。悬知冀北空群后,应笑驽骀未息机。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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题翁一鹤纪事诗两种 其一 长春咏

近代:傅子馀

谁省当年负扆图,乍闻辽海作天都。鹤林花有非时放,试问孤根剩得无。

登白云亭

唐代:元结

出门见南山,喜逐松径行。穷高欲极远,始到白云亭。
长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。
九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。
俯视松竹间,石水何幽清。涵映满轩户,娟娟如镜明。
何人病惛浓,积醉且未醒。与我一登临,为君安性情。

和光道元日书事二首 其一

宋代:华镇

芜城池苑尽荒残,春到长思竞秀山。谷口风和莺已出,天南日转雁初还。

千家帘幕峰峦上,百里笙歌水竹间。记得当年行乐事,韶光不放片时閒。

已亥杂诗 243

清代:龚自珍

怕听花间惜别词,伪留片语定来期。
秦邮驿近江潮远,是剔银灯诅我时。

舟中即事

宋代:晁补之

终日平沙望渺弥,青林何许近渔矶。
波冲侧岸深蒲靡,一点穿人翠碧飞。