仙牛岭阻雪即事 其七

明代:成鹫

触目尽成银世界,置身如在玉壶冰。茫茫大地谁相识,万仞孤峰一个僧。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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赋雪

宋代:虞俦

风紧灵犀怯镇帷,晓来白尽远山眉。
石蹲错认盐形虎,地暖应知穴处狸。
色混江梅无眼目,润添陇麦有膏脂。
朱门酒肉嗟遗臭,蓝缕樵夫不掩肌。

嵩山二十四咏 其十五 卧龙峰

宋代:楼异

头角低回藓蔓封,蜿蜒端似卧真龙。旱乾岁祷多灵应,时见油云出此峰。

太常引·藕花无数半开时

元代:许有孚

藕花无数半开时。池上客来稀。杖屦独徘徊。忽翠盖、因风尽欹。天工妆景,水神输供,陶写费新诗。身外杳难期。笑士价、才堪五皮。

九日

元代:叶颙

霜重雁初飞,江空蟹正肥。黄花经雨瘦,乌帽任风欹。

满饮王弘酒,豪吟杜牧诗。东篱多感兴,况近夕阳时。

建安熊述之为令建德不言而民治将适三衢留诗美之二首 其一

宋代:吕本中

熊卿治建德,隐几心若水。民肥吏乾枯,亦不用笞箠。

问子何能然,此岂力可使。建安今多贤,于子可见尔。