菩提路

明代成鹫

菩提无路绝跻登,独往独来何处僧。分明踏著空王顶,更问诸方到未曾。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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袭袭

宋代王令

袭袭前修与後生,要言高爵是身荣。
却将猎较诬师圣,不见三年学有成。

胡抚干仲方

宋代项安世

南郡佳人胡伯始,辽鹤重来藕花里。
皮冠翠被俯曾城,一一人民皆故里。
罪人虽在四民外,亦是官家穷赤子。
已将密荫庇龟鱼,更把閒情亲鹿家。
东日旧德宛如新,他日荣观皆倣此。
年登八十岂其难,官至三师行复尔。
都将厚福与之同,只有中庸渠未是。
却须回向澹庵翁,此是君家真性理。

送李南申英三同李方伯之任湖广 其一

明代屈大均

主人荆岳伯,嘉客浙才贤。接玉鸾龙步,联珠花萼篇。

离心满香浦,别泪注湘川。高义能恩我,无穷感激年。

剔银灯·古来五子伊谁

宋代佚名

古来五子伊谁,有唐室、五王称首。窦氏五龙,柳家五马,西晋室、陶家五柳。英名不朽。更东汉、马良并秀。君今也、五男还又。应是五星孕就。腹笥五经,身膺五福,指日继、五侯之後。个般非偶。好与醉、刘伶五斗。

专诸塔

清代顾贞观

倚胸交戟事谁怜,埋骨犹临大道边。结束新春儿女队,苍凉古巷姓名传。

浮图旧俗还仍汉,匕首遗谋竟误燕。细饱炙鱼三月味,只应身寄太湖船。