和中州李沧维见奇

明代:成鹫

日色冷松杉,潭影浸衣带。独坐烟雨中,灵光炯不昧。

客从连山来,遗我白伞盖。帝珠交陆离,天花纷馣馤。

白雪聋市咻,黄钟杂仙呗。一拜一沉吟,恍惚灵山会。

大李及小李,神交在天外。姑射冰雪肌,莹澄绝疥癞。

精凿盈素盘,岂复羡蔬粝。珠玉忽在前,秽形埒轻壒。

报诗随长风,细响答天籁。趋庭有异闻,嗣音慰遥嘅。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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白衣女子木叶上诗

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桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。

题梅月图为长沙人作 其二

明代:胡奎

罗浮洞天月上,姑射仙人夜归。玉骨本来贞白,缁尘莫涴裳衣。

寿王荆翁相公

明代:孙继皋

三朝耆德帝王师,七十閒身海岳姿。行地神仙元勇退,格天勋业自勤施。

筹行群策三垂偃,国巩孤忠九庙知。事定商岩芝转秀,人归绿野昼偏迟。

温纶隔岁优存后,茂算清秋诞降时。曦景东山绥福履,祥光南极接台司。

安危直是关皇室,衰健还应觇裔夷。袖手奈违调鼎梦,察眉谁任改弦为。

共仪阙下编蒲召,未稳丘中辟谷期。龙马精神逾少壮,凤麟毛趾况英奇。

魁名符券承能巧,相业箕裘嗣不疑。世笃曾闻周鲁旧,衮衣前后拜彤墀。

答道原思治

元代:周霆震

书生报国乏涓埃,羞对茱萸强举杯。宿雾连山雄虺些,朔风何日野鹰来。

交游渐向艰危尽,怀抱那能老病开。几度出门疑所适,杖藜细绕竹西回。

述怀六首 其一

清代:戴亨

家贫需禄养,审处唯司铎。惭无启沃功,知足安素约。

老母年九旬,性亦甘藜藿。藜藿虽不饱,庶免外患作。

妻孥愚无知,似能同索寞。食未惯肥甘,粗粝亦踊跃。

文酒惜芳辰,同辈相酬酢。西山秀色佳,秋高眺林壑。

时亦颇饥寒,欢颜长自若。自问何能尔,俯仰鲜愧怍。

无求贱亦尊,无贪贫亦乐。