十九秋 其七 秋塘

明代:成鹫

下流不可处,众浊难为清。最爱荒塘水,能留孤月明。

烟波秋潋滟,荇藻夜纵横。取次坚冰近,春来草又生。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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当代:张月宇

微吟拙钝得疏亲,错使方家念故人。立雪三番君不受,承诗一首我何珍。

宫墙外望云轩竹,湖海容涵草泽蘋。世纪凭谁弘国粹,先生有责位西宾。

送王实庵太宰致仕

明代:罗钦顺

承诏归田鬓未皤,好山徐奉板舆过。人生盛福今如此,身外浮名更若何。

四海均平藏妙用,三朝遭际足恩波。梦魂傥忆留都景,飞示新篇莫厌多。

杂言

唐代:谢陶

天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。

邓宁极遗英石山

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偈颂一百五十首 其八十八

宋代:释心月

我佛入深山,六载冷相守。中夜一举头,南辰对北斗。

于此眼皮穿,一场成漏逗。普观大地人,此事皆具有。

至今二千年,公案宛如旧。不见赵州曾有言,修行变作不唧衔。