借园杂咏 其九 栽莲

明代成鹫

小池荒已久,春藕种来佳。尘世能无染,真香静入怀。

浅深随所托,清浊岂相垂。物理信如此,吾生未有涯。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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戏洪致远

宋代周孚

不妨一斛贮槟榔,兰玉诜诜已雁行。可是誉儿元有癖,未应辟谷独无方。

玉川此际贫虽甚,稠锡他年债已偿。世事乘除君记取,击鲜从古是诸郎。

九江周广文松隐轩

明代史谨

濂溪云孙号松隐,平生爱松不爱窘。一轩深构万松间,掌管林泉事幽屏。

常嗔稚子问生涯,每接山翁醉吟咏。老鹤梳翎立故巢,闲云不雨栖高顶。

昔年约我为比邻,青袍尚被烟霞身。今日经过纵谈笑,坐我石磴如巢云。

涛响应疑九江阔,势高不见庐山尊。乃知梁栋在郊薮,未入廊庙随荆榛。

忽辱高情慰怀抱,日暮开筵面芳草。东风吹雨过林梢,一片徂徕碧云绕。

道乡歌

宋代邹浩

要识道乡去处,只在微尘里许。不立四至封疆,不问二仪寒暑。

日月常放光明,鸟兽率同歌舞。其俗无举无非,其民无喜无怒。

别是一种乾坤,全异九州风土。师旷倾耳莫闻,离娄拭目莫睹。

谁知有个冥蒙,踏着从来门户。入也不动脚跟,居也不记年所。

行住坐卧虚徐,色声香味愚鲁。偶然成矩成规,未尝为鼠为虎。

任他卜度纵横,迥脱机关取与。人间天上无明,可谓自今自古。

病移南窗下作

明代施渐

南窗堪处默,病里率天真。
静阅庄生传,闲观物外身。
疏槐千点雨,返照满衣尘。
何事常留此,东林谢主人。

泉鸠

清代张问陶

赤日黄云打麦天,一湾柔绿自娟娟。风沙孤负泉鸠水,移向江南定可怜。