山丹

明代:屈大均

处处珊瑚竞作丛,珊瑚不产海波中。无人识是珊瑚树,道是山丹与赩桐。

屈大均

屈大均

屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反请活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。 ► 所有诗文

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重庆堂为钱仪宾赋

明代:李昌祺

客行大梁道,华屋枕道傍。借问谁所止,阀阅何炜煌。

居人笑答言,此谓重庆堂。就中两遗婺,同志如雪霜。

贤孙英俊姿,遴选宾天潢。膳调三鼎珍,乐奏丝与簧。

笄珈俨成列,冠佩肃分行。趍跄二亲侧,次第进杯觞。

百务弗相干,暮齿弥康强。家和福乃臻,四序来祯祥。

玩匪宜男花,心怡自忧忘。姑耆妇仍寿,钧享百岁长。

客闻遽前拜,重是双贞良。岂徒垂阃则,庶以敦纲常。

春景 春来祇欠花

宋代:刘辰翁

道是春来也,春犹似未来。亦知为日久,祇是欠花开。

残雪依然在,东风几许回。空令一杯酒,更忆去年梅。

万里寒如信,千林巧莫催。诗成天一笑,红绿半争魁。

龙游徐偃王庙

清代:宫鸿历

拘儒谈往事,百鸟同一咮。尽信则无书,故牒何足究。

穆满方耄荒,四海茕在疚。累囚盈犴狴,飞龙跃天厩。

当时徐偃王,坎阱引手救。诸侯尽东来,玉帛已辐辏。

德化亦既阐,大业偶不就。后儒肆刻论,竟遗万年臭。

昔人更有说,要足订差谬。殷扈以义亡,徐偃以仁覆。

此论吾所凭,名实正相副。周宣詟淮夷,自将耀戈胄。

当时岂乏材,不敢任指嗾。可知徐方民,历久不忘旧。

功罪三古前,是非千?后。聃、董异见闻,竹册有遗漏。

子长生未晚,文献有所授。世家编田齐,犹有宰我陋。

何况今之人,毁誉迭相构。

游仙四首 其三

隋代:王绩

结衣寻野路,负杖入山门。道士言无宅,仙人更有村。

斜溪横桂渚,小径入桃源。玉床尘稍冷,金炉火尚温。

心疑游北极,望似陟西昆。逆愁归旧里,萧条访子孙。

史彦明致乐堂

宋代:牟巘

高堂有寿母,黄发映儿齿。天方畀修龄,康宁燕多祉。

怡然人子心,何物堪伦比。和气为愉色,皆自深爱始。

郁穆涵春风,融怡妙天理。此是谓至乐,乐则焉可已。

再拜为献言,忠养极娱侍。随时换轻煖,每侍进修瀡。

初非假外内,至乐皆在此。况能以志养,先意而承旨。

蚶鲊故自珍,欢不如菽水。有时平反归,儿喜亲亦喜。

吾以名吾堂,致乐义最美。试看纪孝行,昔曾今日史。

会有邦人士,升堂奉醇醴。俾尔登期颐,俾尔宜孙子。