据晚唐范摅《云溪友议》记述，刘采春是中唐时的一位女伶，擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗，赞美她“言词雅措风流足，举止低徊秀媚多”，“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云：“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说，“采春一唱是曲，闺妇、行人莫不涟泣”，可见当时此曲歌唱和流行的情况。
《全唐诗》录《啰唝曲六首》，以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说：“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’，或天真烂漫，或寄意深微，虽使王维、李白为之，未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱，在文人诗篇之外，确实另有风貌，一帜别树，以浓厚的民间气息，给人以新奇之感。其写作特色是：直叙其事，直表其意，直抒其情，在语言上脱口而出，不事雕琢，在手法上纯用白描，全无烘托，而自饶姿韵，风味可掬，有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
这首诗写夫婿逐利而去，行踪无定。张潮有首《江南行》：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。”所写情事，与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”，一心望夫婿归来，而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因，正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析：“桐庐已无归期。今在广州，去家益远，归期益无日矣。只淡淡叙事，而深情无尽。”长期分离，已经够痛苦了；加上归期难卜，就更痛苦；再加以行踪无定，愈行愈远，是痛苦上又加痛苦。在这情况下，诗中人只有空闺长守，一任流年似水，青春空负，因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
随着唐代商业的发达，嫁作商人妇的少女越来越多，因而有《啰唝曲》之类的作品出现，而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”，正因为它写的是一个有社会意义的题材，写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
朝弹雍门琴，暮歌梁父吟。秋容日欲老，客愁秋更深。
问言愁何许，万里怀归心。昔在洛阳日，颇遭胡骑侵。
骨肉尽奔迸，岁月良侵寻。譬如痛定人，当痛难重任。
辞亲就薄禄，夜寝无完衾。家亡河间书，囊鲜鸿宝金。
谁能援一臂，使子无陆沉。老骥得平坂，惊凤翔长林。
佳名一朝白，高义千古钦。
旆旌悠悠班马鸣，中丞十月行紫荆。易水冰坚夜可渡，阴山雪积云为平。
毳幕遥悬徼外落，烽火直接单于城。候城猎猎天风高，堕指裂面吹如刀。
草宿寒侵壮士铁，露下沾湿将军袍。袍袖音书字不灭，兰闺玉箸空啼血。
朝廷本望树功勋，关塞那应怨离别。天子临轩试三辅，中丞秉钺巡行伍。
落日筹边上封事，冲霜与卒同甘苦。男儿龙额志封侯，勒石须尽燕然头。
羽书瀚海昨犹急，金缯通和非远猷。玄冬愿挟诸士纩，紫貂肯独蒙轻裘。
君不见在廷颇牧文臣擅，一范能令敌心战。别墅或校谢安棋，理案常披左氏传。
锁钥由来重北门，衣裳自是垂南面。此时月向陇头明，芦声吹入汉家营。
昭王台上中丞帐，可使门无孺子缨。
天王如来现于世，文殊思往问法义。便遭贬向铁围山，须臾复摄文殊至。
文殊拜起依位住，问我此谪坐何过。佛言汝自堕艰难，故起现行为不可。
佛边女子名离意，端然入定方七岁。又问何以不逐之，佛言此女久无意。
女以无意逐获免，十方来众何不遣。如来自在神足禅，有意测之近成远。
相逢坐语忽移时，不觉朝餐辄过午。
品评人物妙雌黄，议论邦家人覼缕。
危言齰舌久自吞，幽愤填膺欣欲吐。
字字珠玑落齿牙，篇篇锦绣裁胸腑。
已惊大敌森戈矛，端笑羸师卧旗鼓。
怜君风韵过诸王，顾我才情非小杜。
何当再访南归僧，不耻更问西来祖。
欲登塔级挽晴云，更试茶瓯泼新乳。
平生识面有千百，屈指论心无四五。
偶然流水遇知音，为抱焦桐弄宫羽。