弘历 - 磨笄山 - 诗词赏析网

磨笄山

清代：弘历

迢递云中过，临风感慨多。犹来杞城操，应续柏舟歌。

人在代何在，笄磨志不磨。鸡鸣山月曙，里语更传讹。

重游龚公山宝华寺

当代：傅义

梵天也与时俱进，琳宇莲台又一新。已见寒山成富丽，应能孽海起沉沦。

千年银杏留香久，七级浮屠历劫频。灵鹫飞来惊四顾，蒲团辉映尽金身。

送白廷臣知崇仁

明代：王鏊

暗里朱衣未足凭，夜窗老眼雾层层。长才自信工穿叶，短棹还思过采菱。

百里封疆看小试，十年乡榜忆同登。司徒事业君家事，继美无言尚未能。

秋日山中寄李处士

唐代：杜荀鹤

吾辈道何穷，寒山细雨中。
儿童书懒读，果栗树将空。
言论关时务，篇章见国风。
升平犹可用，应不废为公。

　　首联以“吾辈”开头，“吾辈”即是“我们”，开篇便点明诗作主体，先入为主，给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状，若说这一句只是平平无奇，那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华，“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中，凄冷悲凉，却又屹立不倒，诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。

　　颔联则是列举了几个常见的意象，如“儿童”，“果栗树”，但就是这样普普通通的意象，却最富有代表性。“儿童”是国家未来之希望，却从小将大道放之一旁，不以读书为业，反而去玩耍嬉戏，荒废时间，就连“果栗树”也即将被他们摘空。诗人不仅仅是简单地将这些意象列举出来，而是通过这种写实的手法，表达了自己对国家大道深深地担忧。

　　颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对，“言论”对“篇章”，“时务”对“国风”，表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的，表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》，其用意，即以“唐风”继“国风”，用他那“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失。

　　尾联则是对颈联内容的一种补充，颈联提出了具体要求，尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”，是“还，仍然”的意思，在这里，这个字用的恰到好处，世人都以为学识毫无作用，可诗人诗风在这个“犹”字上一转，立刻体现出一种警示的语气，他要提醒世人，他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定，对实现目标充满信心，用呼告的语气告诫人们不要荒废学问，因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。“每与人言，多询时务，每读书史，多求道理”。古之人，不言文学则罢，言文学则必要把“道”摆在首位，体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态，也可说是价值观和思维方式，已凝冻在诗歌里，难以剔除，成为表达上必有的一种“程式”。反之，缺失了倒觉得极不舒服，便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷，心不在焉，用来作点缀，装饰，也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。

忧国忧民，讽喻

咏怀其七

明代：梁有誉

汉武伐匈奴，军声蜚八垓。遂令鸡鹿塞，万里无尘埃。

汉道岂不盛，胡运有兴衰。当其中叶时，雄略亦摧颓。

李广恒数奇，失落空徘徊。马邑竟无成，东市弃王恢。

李陵负英风，仗剑单于台。饮血苦百战，悲风从天来。

志欲吞狼望，轻谋贻祸胎。一旦陇族沉，徒兴壮士哀。

题焦弱侯太史谢墩别墅

明代：邓云霄

龙卧林丘自晏如，名贤遗迹在阶除。荒苔尚印登山屐，细草曾回赌墅车。

谁道风流千载尽？笑看风景六朝馀。襟期异代同遐想，挥麈浮云过太虚。