成鹫 - 张子白舟过大通值予远游留诗而去归而和之其一

借问阳春道，芒鞋费几文。计程难计日，行脚即行云。

归客无消息，虚堂静见闻。如何三径外，人迹乃纷纷。

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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褒城驿有故元相公旧题诗，因仰叹而作

唐代：薛能

鄂相顷题应好池，题云万竹与千梨。我来已变当初地，
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闲吟四壁堪搔首，频见青蘋白鹭鸶。

京城元夕

宋代：王同祖

鼓吹喧喧月色新，天街灯火夜通晨。
玉皇不赐传柑宴，散与千门万户春。

奉和张少泉世丈

清代：曹家达

敢寻郢客和阳春，放眼于今复几人。共主无端称禅让，正声从此感漂沦。

弃官彭泽完徵士，遗老襄阳号酒民。高洁不谈天下事，可知明月是前身。

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