田遨 - 砚边杂言其五

或以甘为佳，或以涩为贵。说诗有两端，此理宜领会。

深语须寻绎，浅语不待赘。太生意多晦，太熟殊少味。

不生不熟间，可餐亦可醉。要随意所需，偏至究茫昧。

缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。
浮云不系名居易，造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。
文章已满行人耳，一度思卿一怆然。

　　作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗，这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱，也从侧面表现出了白居易卓越的才能。

　　诗的首联运用比喻，巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩，而“六十年”，则指他的创作生涯。“诗仙”，是溢美之辞，是对白居易的高度评价。

　　“谁教冥路作诗仙”一句其悲可见，其哀可闻。唐宣宗是说，对于这位世间不可多得的诗仙，我敬重不够、仰慕不够呀！你怎么就突然间走到冥路上去了呢？读到这里，读者似乎可以看到一位多情的皇帝，正眼含热泪，仰望长天，低声呼唤，令人感动。

　　诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉！浮云，造化也没有办法挽留住白乐天了，他永远地去了，我又有什么回天之力呢？只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞，将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中，情愫深，意韵长。

　　接下来的颈联，借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意：其诗所知人多，所晓域广，通俗易懂，音韵和谐，圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力，而只让读者自己去品味。

　　尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步，“文章已满行人耳”，白居易的诗如风一般流行，与行人形影不离：你只要出行在外，就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声，就会牵动起思念白居易的感情，内心充满无比悲伤与哀痛。

　　全诗语言通俗凝练，感情真挚，既表现了对白居易仙逝的哀痛，又表现了对他诗歌的赞赏，同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。

悼亡

种药满山巅，山衣木叶联。
有时持杖出，只到洞门前。
击石求鲜火，敲冰引滞泉。
深居聊避世，不为学神仙。

拥褐坐茅檐，春晴喜初日。微风入桃径，爽气归缥帙。
频时苦风雪，就景理巾栉。树暖高鸟来，窗闲曙云出。
乡遥路难越，道蹇时易失。欲静又不能，东山负芝朮.

我轩寻丈馀，中有天地广。灵台湛虚明，夜气接高爽。

平生羡支离，粟钟薪十束。肩高或踰顶，会撮不谐俗。

爬搔既无施，垢腻常所牧。故人相磨砻，芜秽胡不斸。

试将千亩春，为制五瑴玉。霜姿削廉刿，风气合清穆。

疏疑雪照综，密比生绡幅。纹深发渐稀，技痒心屡覆。

虽云渐遭涴，竟使光眩目。可怜中书君，潦倒赐休沐。

脱巾谢僚友，领此分祸福。何尝劳念渍，以尔供泰牍。

今晨独何幸，偶入鲸仙录。承言受何贶，但愿笑予秃。

更欲洒松风，相从竹溪六。